The emergence of Latin monks and the formation of Catholic monastic orders in Ukraine (X-XV centuries.)
The emergence of Latin monks, and then the spread of the monastic orders of the Catholic Church in Rus-Ukraine occurred in the conditions of political-religious transformations of the nineteenth century. Acceptance of baptism from Byzantium did not mean separation from Rome. The Eastern and Western...
| Subtitles: | Поява латинських ченців і становлення католицьких чернечих орденів в Україні (Х-ХV ст.) |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2002
|
| In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2002, Issue: 24, Pages: 96-104 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The emergence of Latin monks, and then the spread of the monastic orders of the Catholic Church in Rus-Ukraine occurred in the conditions of political-religious transformations of the nineteenth century. Acceptance of baptism from Byzantium did not mean separation from Rome. The Eastern and Western churches were still in unity at that time. The Pope remained the formal head of all Christianity. In 988, as the Nikon Chronicle attests, the ambassadors from Rome and the relics of the saints were brought to the Prince of Kiev during his march to Korsun. It was about the relics of St. Clement, the Pope, found by Cyril and Methodius in the same Korsun on his return from a missionary journey to Khazaria. Two years earlier, according to a chronicle, Vladimir had received ambassadors from Rome who had invited him to adopt Christianity in Latin. There are reports that Vladimir also sent ambassadors to Rome. Поява латинських ченців, а потім поширення чернечих орденів Католицької церкви на Русі-Україні відбувалося в умовах політичнорелігійних трансформацій ІХ-Х ст. Прийняття хрещення з Візантії не означало відмежовування від Риму. Східна і Західна церкви тоді ще перебували у єдності. Папа залишався формальним главою всього християнства. У 988 році, як свідчить Никонівський літопис, до київського князя під час його походу на Корсунь ―придоша послы из Рима и мощи святых принесоша‖. Йшлося про мощі святого Климента, папи римського, знайдені Кирилом та Мефодієм у тому ж Корсуні під час повернення з місіонерської подорожі до Хозарії. Двома роками раніше, згідно з літописною легендою, Володимир приймав послів з Риму, які пропонували йому прийняти християнство латинського обряду. Є відомості, що і Володимир відправляв послів до Риму. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2002.24.1378 |