The phenomenon of Ukrainian religious pluralism
Ukraine is a religiously plural country since its appearance on the world map. Already in the first of its power formation, the Kiev-Rus power coexisted the beliefs of their gods of the Gentiles of various tribes, an attempt to combine them into a single pantheon sought to implement (albeit unsucces...
| Subtitles: | Феномен українського релігійного плюралізму |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2013
|
| In: |
Relihijna svoboda
Year: 2013, Issue: 17/18, Pages: 101-106 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
MARC
| LEADER | 00000naa a22000002 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1850629366 | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20230620115552.0 | ||
| 007 | cr uuu---uuuuu | ||
| 008 | 230620s2013 xx |||||o 00| ||ukr c | ||
| 024 | 7 | |a 10.32420/rs.2013.17-18.995 |2 doi | |
| 035 | |a (DE-627)1850629366 | ||
| 035 | |a (DE-599)KXP1850629366 | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rda | ||
| 041 | |a ukr | ||
| 084 | |a 0 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |e VerfasserIn |0 (DE-588)1052228208 |0 (DE-627)788031139 |0 (DE-576)407980563 |4 aut |a Kolodnyj, Anatolij Mykolajovyč |d 1937- | |
| 109 | |a Kolodnyj, Anatolij Mykolajovyč 1937- |a Kolodnyi, A. N. 1937- |a Kolodnyj, A. 1937- |a Kolodnyĭ, Anatoliĭ Mykolaĭovych 1937- |a Kolodnyĭ, Anatoliĭ Nikolaevich 1937- |a Kolodnyj, A. N. 1937- |a Kolodnyj, Anatolij M. 1937- |a Kolodnyj, A. M. 1937- |a Kolodnyj, Anatolij 1937- |a Kolodnyj, Anatolij Nikolaevič 1937- | ||
| 245 | 1 | 0 | |a The phenomenon of Ukrainian religious pluralism |
| 246 | 1 | |i Abweichender Titel |a Феномен українського релігійного плюралізму | |
| 264 | 1 | |c 2013 | |
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a Computermedien |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Online-Ressource |b cr |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a Ukraine is a religiously plural country since its appearance on the world map. Already in the first of its power formation, the Kiev-Rus power coexisted the beliefs of their gods of the Gentiles of various tribes, an attempt to combine them into a single pantheon sought to implement (albeit unsuccessfully) Prince Vladimir in 982. In our own way, our people perceived in their spiritual world and Christianity after his baptism by Prince Vladimir in 988. He united in his beliefs this religion with paganism, and thus became two-sided. And it could not be otherwise. Paganism is a religious picture of nature and human activity in it. Christianity is the religious picture of man in her relationship with other people and God. That is why, having come to our lands, Christianity, because of the absence of any of its specific natural connotations, could not replace, but rather supersede paganism. It baptized him. Therefore, we now have virtually no pure Christianity in the beliefs of the people, but Christianized paganism and, at the same time, lucid Christianity. This syncretism is one of the foundations of the religious plurality that characterizes the spiritual world of our people. | ||
| 520 | |a Україна - релігійно плюральна країна з часу появи її на карті світу. Вже в першому її владному утворенні Києво-Руській державі співіснували вірування у своїх богів язичників різних племен, спробу поєднати яких в один пантеон прагнув здійснити (правда, безуспішно) князь Володимир у 982 році. По-своєму сприйняв наш народ у свій духовний світ і християнство після його охрещення князем Володимиром у 988 році. Він поєднав у своїх віруваннях цю релігію з язичництвом, а відтак став двовірним. Та інакше й не могло бути. Язичництво - це релігійна картина природи і діяльності людини в ній. Християнство ж - це релігійна картина людини у її відносинах з іншими людьми і Богом. Саме тому, прийшовши на наші терени, християнство, із-за відсутності в нього якогось свого специфічного природобачення, не могло замінити, а чи ж витіснити язичництво. Воно охристиянізувало його. Тому ми й маємо нині у віруваннях народу практично не чисте християнство, а християнізоване язичництво і водночас оязичнене християнство. Цей синкретизм є однією з підвалин тієї релігійної плюральності, яка характеризує духовний світ нашого народу. | ||
| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Relihijna svoboda |d Kyïv : HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv", 2012 |g (2013), 17/18, Seite 101-106 |h Online-Ressource |w (DE-627)176060805X |w (DE-600)3069444-9 |x 2663-0818 |7 nnns |
| 773 | 1 | 8 | |g year:2013 |g number:17/18 |g pages:101-106 |
| 856 | |u https://uars.info/index.php/rs/article/view/995/924 |x unpaywall |z Vermutlich kostenfreier Zugang |h publisher [oa journal (via doaj)] | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.32420/rs.2013.17-18.995 |x Resolving-System |z lizenzpflichtig |3 Volltext |
| 856 | 4 | 0 | |u https://uars.info/index.php/rs/article/view/995 |x Verlag |z lizenzpflichtig |3 Volltext |
| 951 | |a AR | ||
| ELC | |a 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 4340784486 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1850629366 | ||
| LOK | |0 005 20230620114948 | ||
| LOK | |0 008 230620||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 092 |o n | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a ixzs |a ixzo |a rwrk | ||
| OAS | |a 1 | ||
| ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
| REL | |a 1 | ||
| SUB | |a REL | ||