L' utopie sociale des christianismes indigenes

Au cours du xxe siècle, l’attention de l’anthropologie pour les christianismes indigènes fut inégale. La discipline a privilégié l’observation de « fabriques religieuses » au Sud (plus qu’au Nord) qui présentaient des traits exemplaires de syncrétisme populaire. De nombreux autres christianismes, co...

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Main Author: Pons, Christophe (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Published: Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales 2015
In: Archives de sciences sociales des religions
Year: 2015, Volume: 170, Pages: 283-309
Further subjects:B Cap-Vert
B Islande
B protestantismes
B spiritismes
B christianismes indigènes
B utopies
B Féroé
Online Access: Presumably Free Access
Volltext (lizenzpflichtig)
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Description
Summary:Au cours du xxe siècle, l’attention de l’anthropologie pour les christianismes indigènes fut inégale. La discipline a privilégié l’observation de « fabriques religieuses » au Sud (plus qu’au Nord) qui présentaient des traits exemplaires de syncrétisme populaire. De nombreux autres christianismes, considérés comme des implantations impérialistes, ont été écartés de l’examen. Le processus est observé à partir de trois cas d’études, sociétés postcoloniales de l’Atlantique Nord et Sud, où surgissent au début du siècle les premières fabriques religieuses : adventisme, méthodisme, pentecôtisme, calvinisme, luthéranisme et spiritisme. L’article s’efforce de montrer que ces dénominations doivent aussi faire l’objet d’une attention en termes d’indigénisation car elles furent sélectionnées par des autochtones, nourries comme des utopies et implantées de manières distinctives en fonction de critères propres à chaque contexte culturel. Le changement de perspective intervient historiquement plus tard, avec notamment la « rupture » des religions transnationales.
ISSN:1777-5825
Contains:Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
Persistent identifiers:DOI: 10.4000/assr.26978