« La science catholique » et l’histoire de l’exégèse contemporaine
François Laplanche a été un éminent spécialiste de l’histoire de l’exégèse catholique. S’il a consacré ses dernières années à Loisy, notamment par l’édition de son grand manuscrit sur La crise de la foi dans le temps présent, c’est d’abord à la figure de Lamennais qu’il s’est longuement intéressé. C...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2014
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2014, Volume: 167, Pages: 213-231 |
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Exégèse
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| 520 | |a François Laplanche a été un éminent spécialiste de l’histoire de l’exégèse catholique. S’il a consacré ses dernières années à Loisy, notamment par l’édition de son grand manuscrit sur La crise de la foi dans le temps présent, c’est d’abord à la figure de Lamennais qu’il s’est longuement intéressé. C’est ce qu’explique cet article qui cherche à identifier le sens et les raisons de la quête par F. L. de la science catholique. Ce concept, mis en circulation dans les milieux mennaisiens, occupe une place centrale par sa volonté d’inclure tous les savoirs, y compris les plus nouveaux, dans une succession de révélations dont le catholicisme serait l’aboutissement. Cette manière de penser théologiquement l’histoire a pu faire un temps sa place à une science des religions, perçue comme la quête des traces de la révélation primitive ; elle s’est vite révélée incapable de prendre en compte les exigences d’une approche scientifique des écritures et de ce fait elle a joué un rôle non négligeable dans le long hiver de l’exégèse catholique. | ||
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