Le Mémorandum 2011. Révélateur d'une crise de la théologie catholique
El Memorandum 2011, petición firmada por varias centenas de profesores de teología del espacio germanófono, puede ser analizado como el elemento revelador de una crisis del estatuto de la teología en un régimen de recomposición de los roles religiosos. El debate plantea las diferentes tendencias de...
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|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2013
|
| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2013, Volume: 162, Pages: 183-202 |
| Further subjects: | B
Theology
B Autriche B laymen and women B modernité religieuse B Théologie B Laïc B autoridad religiosa B Austria B modernidad religiosa B Teología B religious modernity B religious authority B autorité religieuse B Laico |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| 520 | |a El Memorandum 2011, petición firmada por varias centenas de profesores de teología del espacio germanófono, puede ser analizado como el elemento revelador de una crisis del estatuto de la teología en un régimen de recomposición de los roles religiosos. El debate plantea las diferentes tendencias de la teología y las diferentes posiciones según el rol ocupado en la Iglesia. Surge de esta polémica una crisis de identidad de la teología en su estatuto científico y de los teólogos en el rol que les reconoce la Iglesia. El acceso a las cátedras de teología por laicos hombres y mujeres remodela en efecto la definición de la autoridad religiosa, entre carisma de función y conocimiento. | ||
| 520 | |a Le Mémorandum 2011, pétition signée par plusieurs centaines de professeurs de théologie de l'espace germanophone, peut s'analyser comme le révélateur d'une crise du statut de la théologie en régime de recomposition des rôles religieux. Le débat met en scène les différentes tendances de la théologie et les différentes positions selon le rôle occupé dans l'Église. Il ressort de cette polémique une crise d'identité de la théologie dans son statut scientifique et des théologiens dans le rôle que leur reconnaît l'Église. L'accès aux chaires de théologie par des laïcs hommes et femmes remodèle en effet la définition de l'autorité religieuse, entre charisme de fonction et connaissance.Le Mémorandum 2011, pétition signée par plusieurs centaines de professeurs de théologie de l'espace germanophone, peut s'analyser comme le révélateur d'une crise du statut de la théologie en régime de recomposition des rôles religieux. Le débat met en scène les différentes tendances de la théologie et les différentes positions selon le rôle occupé dans l'Église. Il ressort de cette polémique une crise d'identité de la théologie dans son statut scientifique et des théologiens dans le rôle que leur reconnaît l'Église. L'accès aux chaires de théologie par des laïcs hommes et femmes remodèle en effet la définition de l'autorité religieuse, entre charisme de fonction et connaissance. | ||
| 520 | |a The "Memorandum 2011" is a petition signed by 300 theology professors in German speaking countries. The analysis of this text and the polemic it triggers reveals a crisis of theology status in a context of redefinition of religious roles. The result of this is an identity crisis of theology when it comes to its scientific status and of theologians in the role conceaded to them by the Church. The possibility of lay people, men or women, to accede to chairs in theology redefine religious authority between rational-legal authority or knowledge authority. | ||
| 520 | |a El Memorandum 2011, petición firmada por varias centenas de profesores de teología del espacio germanófono, puede ser analizado como el elemento revelador de una crisis del estatuto de la teología en un régimen de recomposición de los roles religiosos. El debate plantea las diferentes tendencias de la teología y las diferentes posiciones según el rol ocupado en la Iglesia. Surge de esta polémica una crisis de identidad de la teología en su estatuto científico y de los teólogos en el rol que les reconoce la Iglesia. El acceso a las cátedras de teología por laicos hombres y mujeres remodela en efecto la definición de la autoridad religiosa, entre carisma de función y conocimiento. | ||
| 520 | |a The "Memorandum 2011" is a petition signed by 300 theology professors in German speaking countries. The analysis of this text and the polemic it triggers reveals a crisis of theology status in a context of redefinition of religious roles. The result of this is an identity crisis of theology when it comes to its scientific status and of theologians in the role conceaded to them by the Church. The possibility of lay people, men or women, to accede to chairs in theology redefine religious authority between rational-legal authority or knowledge authority. | ||
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