Religion et économie chez Durkheim : deux formes de cohésion sociale ?
El objeto de este texto es en primer lugar poner en evidencia la presencia discreta de lo economía en las Formas elementales. Queda pendiente buscar si la tesis fuerte que Durkheim propone en las conclusiones de su obra en cuanto al lazo entre lo religioso y lo económico ha podido desplegarse desde...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2012
|
In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2012, Volume: 159, Pages: 247-263 |
Further subjects: | B
Économie
B Economy B Religión B Socialisation B socialización B Religion B Economía B Durkheim |
Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Parallel Edition: | Electronic
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520 | |a El objeto de este texto es en primer lugar poner en evidencia la presencia discreta de lo economía en las Formas elementales. Queda pendiente buscar si la tesis fuerte que Durkheim propone en las conclusiones de su obra en cuanto al lazo entre lo religioso y lo económico ha podido desplegarse desde un siglo atrás. Se pretende aquí examinar la oposición que Durkheim establece entre la cohesión social de la cual la religión es el ejemplo central y la inconexión asociada a la actividad económica, y si tal oposición es aún admisible. | ||
520 | |a L'objet de ce texte est d'abord de mettre en évidence la présence discrète de l'économique dans les Formes élémentaires. Il est ensuite de chercher si la thèse forte que Durkheim place dans les conclusions de son ouvrage quant au lien entre le religieux et l'économique a pu trouver à se déployer depuis un siècle. Il est enfin d'examiner l'opposition que Durkheim établit entre la cohésion sociale dont la religion est l'exemple central et l'incohésion associée à l'activité économique et si une telle opposition est encore recevable.L'objet de ce texte est d'abord de mettre en évidence la présence discrète de l'économique dans les Formes élémentaires. Il est ensuite de chercher si la thèse forte que Durkheim place dans les conclusions de son ouvrage quant au lien entre le religieux et l'économique a pu trouver à se déployer depuis un siècle. Il est enfin d'examiner l'opposition que Durkheim établit entre la cohésion sociale dont la religion est l'exemple central et l'incohésion associée à l'activité économique et si une telle opposition est encore recevable. | ||
520 | |a This papers aims at explaining on which grounds economic activity is taken into account by Durkheim in his last great book, the Formes élémentaires de la vie religieuse. Then the paper will consider whether Durkheim's strong thesis about the link going from religion to economy has been fruitfully developed one century after the publication of the book. Finally, the paper will examine whether the opposition between the social cohesion brought by religion and the social "incohesion" associated to economic activity still holds. | ||
520 | |a El objeto de este texto es en primer lugar poner en evidencia la presencia discreta de lo economía en las Formas elementales. Queda pendiente buscar si la tesis fuerte que Durkheim propone en las conclusiones de su obra en cuanto al lazo entre lo religioso y lo económico ha podido desplegarse desde un siglo atrás. Se pretende aquí examinar la oposición que Durkheim establece entre la cohesión social de la cual la religión es el ejemplo central y la inconexión asociada a la actividad económica, y si tal oposición es aún admisible. | ||
520 | |a This papers aims at explaining on which grounds economic activity is taken into account by Durkheim in his last great book, the Formes élémentaires de la vie religieuse. Then the paper will consider whether Durkheim's strong thesis about the link going from religion to economy has been fruitfully developed one century after the publication of the book. Finally, the paper will examine whether the opposition between the social cohesion brought by religion and the social "incohesion" associated to economic activity still holds. | ||
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