Textes thérésiens entre exégèse et histoire
Cet article répond à une demande de m'expliquer sur mes recherches (huit ouvrages de 2000 à 2011) concernant Thérèse de l'Enfant Jésus, carmélite morte en 1897, canonisée en 1925, déclarée docteur(e) de l'Église en 1997. L'exploration méthodique à laquelle je me suis livré concer...
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|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2012
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2012, Volume: 158, Pages: 181-202 |
| Further subjects: | B
Carmel
B Therese of the Child Jesus B Hagiographie B Autobiography B écriture B Thérèse de l'Enfant Jésus B Carmelites B Hagiography B Hagiografía B Carmelo B Autobiographie B Escritura B Writing B Autobiografía B Teresa del Niño Jesús |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| 520 | |a Cet article répond à une demande de m'expliquer sur mes recherches (huit ouvrages de 2000 à 2011) concernant Thérèse de l'Enfant Jésus, carmélite morte en 1897, canonisée en 1925, déclarée docteur(e) de l'Église en 1997. L'exploration méthodique à laquelle je me suis livré concerne la fabrication de ses trois manuscrits et met en cause l'image traditionnelle d'une femme sans histoire parce que, par principe, toute qualité d'écrivain était déniée à son auteur. La ligne directrice de mes recherches a consisté à transférer la capacité d'historicisation sur la composition de chacun de ses manuscrits ; à donner toute leur place aux temps et aux modalités, y compris les plus matérielles, de son écriture ; à restituer enfin à sa quête de Dieu ses dimensions indissolublement autobiographiques et hagiographiques.Cet article répond à une demande de m'expliquer sur mes recherches (huit ouvrages de 2000 à 2011) concernant Thérèse de l'Enfant Jésus, carmélite morte en 1897, canonisée en 1925, déclarée docteur(e) de l'Église en 1997. L'exploration méthodique à laquelle je me suis livré concerne la fabrication de ses trois manuscrits et met en cause l'image traditionnelle d'une femme sans histoire parce que, par principe, toute qualité d'écrivain était déniée à son auteur. La ligne directrice de mes recherches a consisté à transférer la capacité d'historicisation sur la composition de chacun de ses manuscrits ; à donner toute leur place aux temps et aux modalités, y compris les plus matérielles, de son écriture ; à restituer enfin à sa quête de Dieu ses dimensions indissolublement autobiographiques et hagiographiques. | ||
| 520 | |a This article responds to a request that I elucidate my research (eight books between 2000 and 2011) concerning Therese of the Child Jesus, the Carmelite nun who died in 1897, was canonized in 1925, and was declared a Doctor of the Church in 1997. The methodical exploration that I undertook focused on the production of her three manuscripts and put into question the traditional image of a woman without a history, for whom any status as a writer was fundamentally denied. The guiding principle of my research consisted of historicizing the composition of each of her manuscripts; emphasizing the temporal and methodological context - even the most worldly - in which they were written; and restoring the inextricably linked autobiographical and hagiographic dimensions of her quest for God. | ||
| 520 | |a Este artículo responde a una demanda que se me realizara: que me explicara sobre mis investigaciones (ocho obras de 2000 a 2011) alrededor de Teresa del Niño Jesús, carmelita muerta en 1897, canonizada en 1925, declarada doctor de la Iglesia en 1997. La exploración metódica a la que me consagré analiza la producción de sus tres manuscritos y cuestiona la imagen tradicional de una mujer sin historia porque, por principio, toda cualidad de escritor era negada a su autor. El hilo conductor de mis investigaciones consistió en transferir la capacidad de historización sobre la composición de cada uno de sus manuscritos; en darle todo el lugar que le corresponde a los tiempos y a las modalidades, incluidas las más materiales, de su escritura; de restituir finalmente a su búsqueda de Dios sus dimensiones indisolublemente autobiográficas y hagiográficas. | ||
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