L' assistance aux prisonniers pauvres en Espagne (XVIe-XVIIe siècles). Entre mission et expérimentation
La question de l'assistance matérielle et spirituelle aux prisonniers s'inscrit, à l'époque moderne, dans un double contexte. C'est, d'une part, un rouage du système pénal d'Ancien Régime et, d'autre part, un chapitre presque obligé des traités de réforme de l'...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2011
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2011, Volume: 153, Pages: 23-42 |
| Further subjects: | B
Spain (16th and 17th centuries)
B prison d'Espagne (xvie-xviie siècle) B assistancia a los presos B jesuit missions B política social B missions jésuites B Pobreza B Pauvreté B politique sociale B Prison B assistance aux prisonniers B support of prisoners B misiones jesuitas B cárceles españolas (siglos xvi y xvii) B Social Policy |
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| 520 | |a La question de l'assistance matérielle et spirituelle aux prisonniers s'inscrit, à l'époque moderne, dans un double contexte. C'est, d'une part, un rouage du système pénal d'Ancien Régime et, d'autre part, un chapitre presque obligé des traités de réforme de l'assistance aux pauvres du xvie siècle. Cependant, la Réforme catholique invite à renouveler la piété et c'est ainsi que les prisons deviennent en Espagne, dans la seconde moitié du xvie siècle, des espaces de mission pour les ordres religieux, notamment les jésuites. Face aux difficultés particulières que soulève la détention, la prison devient une sorte de laboratoire où sont expérimentées de nouvelles formes d'assistance socioreligieuses qui perdurent jusqu'à la fin de l'Ancien Régime. Le cas de la prison de Séville, l'une des plus importantes d'Espagne aux xvie et xviie siècles, est particulièrement représentatif de ce mouvement.La question de l'assistance matérielle et spirituelle aux prisonniers s'inscrit, à l'époque moderne, dans un double contexte. C'est, d'une part, un rouage du système pénal d'Ancien Régime et, d'autre part, un chapitre presque obligé des traités de réforme de l'assistance aux pauvres du xvie siècle. Cependant, la Réforme catholique invite à renouveler la piété et c'est ainsi que les prisons deviennent en Espagne, dans la seconde moitié du xvie siècle, des espaces de mission pour les ordres religieux, notamment les jésuites. Face aux difficultés particulières que soulève la détention, la prison devient une sorte de laboratoire où sont expérimentées de nouvelles formes d'assistance socioreligieuses qui perdurent jusqu'à la fin de l'Ancien Régime. Le cas de la prison de Séville, l'une des plus importantes d'Espagne aux xvie et xviie siècles, est particulièrement représentatif de ce mouvement. | ||
| 520 | |a During the modern period, the issue of the material and spiritual support of prisoners was to be understood in a double context. Indeed, such a support was part and parcel of the Ancient Regime penal system, but it was also a fairly unavoidable component of reform treaties about support of the poor in the 16th century. Yet Catholic reform led to a renewal of piety so that in Spain, during the second half of the 16th century, prisons became missionary places for religious orders, and for the Jesuits in particular. Because of specific problems brought about by detention, jails turned into "laboratories" where new forms of social and religious support were experienced—which were to last until the end of the Ancient Regime. The example of Seville's prison, which was one of the most important prisons in Spain in the 16th and 17th centuries, is quite representative of such an evolution. | ||
| 520 | |a El problema de la asistencia tanto material como religiosa a los presos en la época moderna se enmarca dentro de las coordenadas del sistema penal del Antiguo Régimen y las de la reforma a la asistencia a los pobres del siglo xvi. Sin embargo, la Reforma católica al fomentar nuevas formas de piedad transforma, en la segunda mitad del xvi, las cárceles españolas en espacios misioneros, sobre todo jesuitas. La resolución de dificultades propias a la detención en aquellos centros lleva a promover una serie de experiencias asistenciales haciéndo de ellos laboratorios religiosos y sociales que seguirán vigentes hasta el final de Antiguo Régimen. El caso de la cárcel real de Sevilla, el centro penitenciario peninsular más importante de los xvi y xvii, es muy representativo de dicho movimiento. | ||
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