Parcours politique d'une apparition. Le cas de Lourdes
Cet article traite, s'agissant des apparitions de Lourdes, en France, en 1858, du long processus d'identification opéré par une série d'acteurs individuels et collectifs, de «ce qui apparaît» à une jeune fille du lieu. Le sens politique, social et religieux donné par les divers médiat...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2009
|
| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2009, Volume: 145, Pages: 109-128 |
| Further subjects: | B
Expérience
B sobrenatural B émotions B Religion et politique B videntes B Emociones B visionarios B visionnaries B Experience B Apparitions B Voyants B Marian Apparitions B Lourdes B Apariciones B Supernatural B Surnaturel B Experiencia B Religion And Politics B visionnaires B Religión y política |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| 520 | |a Cet article traite, s'agissant des apparitions de Lourdes, en France, en 1858, du long processus d'identification opéré par une série d'acteurs individuels et collectifs, de «ce qui apparaît» à une jeune fille du lieu. Le sens politique, social et religieux donné par les divers médiateurs ou porte-parole, varie et se transforme au cours du processus de nomination, engageant alors des relations diverses au surnaturel et à ses référents imaginaires et politiques. De multiples émotions intimes et collectives sont mobilisées dans ce processus, qui permettent de construire un lien de conséquence fort entre l'intime (ce à quoi on est attaché, les siens, son monde) et le politique (les modalités étatiques de sa préservation, ou de sa transformation) à qui ce lien est confié.Cet article traite, s'agissant des apparitions de Lourdes, en France, en 1858, du long processus d'identification opéré par une série d'acteurs individuels et collectifs, de «ce qui apparaît» à une jeune fille du lieu. Le sens politique, social et religieux donné par les divers médiateurs ou porte-parole, varie et se transforme au cours du processus de nomination, engageant alors des relations diverses au surnaturel et à ses référents imaginaires et politiques. De multiples émotions intimes et collectives sont mobilisées dans ce processus, qui permettent de construire un lien de conséquence fort entre l'intime (ce à quoi on est attaché, les siens, son monde) et le politique (les modalités étatiques de sa préservation, ou de sa transformation) à qui ce lien est confié. | ||
| 520 | |a The paper is about Marian apparitions in Lourdes (France) in 1858. It focuses on the different ways by which the entity that appears is given a name by different actors through a long process. In this process of appropriation, many different mediators are expressing different social, emotional and political views. All along this process, links are created between the intimacy of the individual or collective groups (what they are attached to) and politics (the enforced ways these attachments can be protected or changed). | ||
| 520 | |a Este articulo trata, a partir de las apariciones de Lourdes, en Francia, en 1858, del largo proceso de identificación operado por una serie de actores individuales y colectivos, de "aquello que aparece" a una joven del lugar. El sentido político, social y religioso dado por los distintos mediadores o voceros varía y se transforma durante el curso del proceso de nominación, implicando entonces distintas relaciones de losobrenatural y de sus referentes imaginarios y políticos. Múltiples emociones íntimas y colectivas se movilizan en este proceso, y permiten construir una relación de consecuencia fuerte entre lo íntimo (aquello a lo que estamos ligados, los nuestros, nuestro mundo) y lo político (las modalidades estatales de su preservación, o de su transformación) a quien este lazo es confiado. | ||
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