« S’il ment, que l’accusé soit maudit par la mosquée ». Anthropologie d’une épreuve juratoire au Burkina Faso
Dans le village de Todiam, des personnes accusées d’avoir commis une faute viennent de loin pour prêter serment dans la mosquée. Cette procédure à caractère ordalique fait intervenir des acteurs, des codifications et des principes qui invitent à analyser ce serment en le considérant comme une épreuv...
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| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2008
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2008, Volume: 144 |
| Further subjects: | B
Justice
B serment B Oath B Islam B Pragmatic B Test B pragmático B prueba B épreuve B pragmatique B juramento B Justicia |
| Online Access: |
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| 520 | |a Dans le village de Todiam, des personnes accusées d’avoir commis une faute viennent de loin pour prêter serment dans la mosquée. Cette procédure à caractère ordalique fait intervenir des acteurs, des codifications et des principes qui invitent à analyser ce serment en le considérant comme une épreuve au sens de la sociologie pragmatique. Dans cette perspective, et en confrontant les discours à la pratique, on interroge les conditions de légitimité et d’efficacité de cette épreuve juratoire, ces possibles détournements ainsi que ses effets performatifs sur la vie sociale.Dans le village de Todiam, des personnes accusées d’avoir commis une faute viennent de loin pour prêter serment dans la mosquée. Cette procédure à caractère ordalique fait intervenir des acteurs, des codifications et des principes qui invitent à analyser ce serment en le considérant comme une épreuve au sens de la sociologie pragmatique. Dans cette perspective, et en confrontant les discours à la pratique, on interroge les conditions de légitimité et d’efficacité de cette épreuve juratoire, ces possibles détournements ainsi que ses effets performatifs sur la vie sociale. | ||
| 520 | |a In the village of Todiam, persons accused of a fault come by far to take an oath in the mosque. This ordalic procedure utilizes actors, codes and principles which invite to analyze this oath by regarding it as a /test/ in the sense of pragmatic sociology. From this point of view, and by confronting the speeches to the practice, one questions the conditions of legitimacy and effectiveness of this juratory test, its possible misappropriations and its performatif effects on the social life. | ||
| 520 | |a En el pueblo de Todiam, personas acusadas de cometer una falta vienen de lejos para prestar juramento en la mezquita. Este procedimiento de carácter ordálico hace intervenir actores, codificaciones y principios que invitan a analizar este juramento, considerándolo como una prueba en el sentido de la sociología pragmática. Desde esta perspectiva, y confrontando los discursos con la práctica, interrogamos las condiciones de legitimidad y de eficacia de esta prueba juratoria, los posibles desviaciones, así como sus efectos performativos sobre la vida social. | ||
| 520 | |a En el pueblo de Todiam, personas acusadas de cometer una falta vienen de lejos para prestar juramento en la mezquita. Este procedimiento de carácter ordálico hace intervenir actores, codificaciones y principios que invitan a analizar este juramento, considerándolo como una prueba en el sentido de la sociología pragmática. Desde esta perspectiva, y confrontando los discursos con la práctica, interrogamos las condiciones de legitimidad y de eficacia de esta prueba juratoria, los posibles desviaciones, así como sus efectos performativos sobre la vida social. | ||
| 520 | |a In the village of Todiam, persons accused of a fault come by far to take an oath in the mosque. This ordalic procedure utilizes actors, codes and principles which invite to analyze this oath by regarding it as a /test/ in the sense of pragmatic sociology. From this point of view, and by confronting the speeches to the practice, one questions the conditions of legitimacy and effectiveness of this juratory test, its possible misappropriations and its performatif effects on the social life. | ||
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