Sanctuaires catholiques au Québec
Peu d’études se penchent sur la religion populaire et les lieux de pèlerinage et de prière au Québec. Les analyses générales du catholicisme examinent plutôt les facteurs de sa déperdition. Notre hypothèse est que la mémoire collective du Québec porte en elle, encore, des traces de la piété populair...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2008
|
| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2008, Volume: 141, Pages: 33-56 |
| Further subjects: | B
Mémoire
B Catholicisme B Religion populaire B patrimoine B Province |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| 520 | |a Peu d’études se penchent sur la religion populaire et les lieux de pèlerinage et de prière au Québec. Les analyses générales du catholicisme examinent plutôt les facteurs de sa déperdition. Notre hypothèse est que la mémoire collective du Québec porte en elle, encore, des traces de la piété populaire d’autrefois, certes fortement encadrée en contexte post-tridentin. Cette mémoire persiste ou se réactive, à la faveur d’un mouvement spirituel particulier et souvent temporaire. Une première partie s’attarde sur certaines particularités du catholicisme québécois, eu égard à la religion populaire. Sur cet horizon, l’étude d’un sanctuaire urbain de Montréal, l’église du Gesù, s’avère particulièrement intéressante. S’y déploient deux histoires de renouveau spirituel successives, l’une s’inscrivant dans le renouveau charismatique des années 1970, l’autre dans une initiative artistique plus récente.Peu d’études se penchent sur la religion populaire et les lieux de pèlerinage et de prière au Québec. Les analyses générales du catholicisme examinent plutôt les facteurs de sa déperdition. Notre hypothèse est que la mémoire collective du Québec porte en elle, encore, des traces de la piété populaire d’autrefois, certes fortement encadrée en contexte post-tridentin. Cette mémoire persiste ou se réactive, à la faveur d’un mouvement spirituel particulier et souvent temporaire. Une première partie s’attarde sur certaines particularités du catholicisme québécois, eu égard à la religion populaire. Sur cet horizon, l’étude d’un sanctuaire urbain de Montréal, l’église du Gesù, s’avère particulièrement intéressante. S’y déploient deux histoires de renouveau spirituel successives, l’une s’inscrivant dans le renouveau charismatique des années 1970, l’autre dans une initiative artistique plus récente. | ||
| 520 | |a Few studies take any interest in popular religion and Quebec’s pilgrimage and prayer sites. General studies on Catholicism tend to focus their extensive analyses on the institutional decline. But it is our hypothesis that Quebec’s collective memory still enshrines relics of its past popular piety, though such piety is certainly under close watch in the post-Tridentine context. This persistent memory is occasionally reactivated by some particular (and often temporary) spiritual movement. A first part looks at popular religion in relation to certain peculiar features of Quebec Catholicism. On that horizon, the Gésu Church, one of Montreal’s urban sanctuaries, appears as an especially interesting site to study. It has witnessed the unfolding of at least two successive stories of spiritual renewal: one connected with the charismatic renewal of the 1970s and the other to a more recent artistic initiative. Pocos estudios se ocupan de la religión popular y de los lugares de peregrinación y de oración en Quebec. Los análisis generales del catolicismo examinan más bien los factores de su desaparición. Nuestra hipótesis es que la memoria colectiva de Quebec lleva aún en sí rasgos de la piedad popular de otros tiempos, por cierto fuertemente encuadrada en el contexto post-tridentino. Esta memoria persiste o se reactiva, en favor de un movimiento espiritual particular y a menudo temporario. Una primera parte se detiene en ciertas particularidades del catolicismo del Quebec, particularmente en la religión popular. En este horizonte, el estudio de un santuario urbano de Montreal, la Iglesia de Jesús, se revela particularmente interesante. Se desarrollan dos historias de renovación espiritual sucesivas, una se inscribe en la renovación carismática de los años 1970, otra en una iniciativa artística más reciente. (Trad. de Véronica Béliveau-Giménez) religion populaire, catholicisme, mémoire, patrimoine, Québec Popular religion, Catholicism, memory, heritage, Quebec | ||
| 520 | |a Pocos estudios se ocupan de la religión popular y de los lugares de peregrinación y de oración en Quebec. Los análisis generales del catolicismo examinan más bien los factores de su desaparición. Nuestra hipótesis es que la memoria colectiva de Quebec lleva aún en sí rasgos de la piedad popular de otros tiempos, por cierto fuertemente encuadrada en el contexto post-tridentino. Esta memoria persiste o se reactiva, en favor de un movimiento espiritual particular y a menudo temporario. Una primera parte se detiene en ciertas particularidades del catolicismo del Quebec, particularmente en la religión popular. En este horizonte, el estudio de un santuario urbano de Montreal, la Iglesia de Jesús, se revela particularmente interesante. Se desarrollan dos historias de renovación espiritual sucesivas, una se inscribe en la renovación carismática de los años 1970, otra en una iniciativa artística más reciente. (Trad. de Véronica Béliveau-Giménez) | ||
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