« Sens objectif ». La fondation de l’interprétation du sens de l’agir social dans une théorie philosophique du sens
La distinction entre sens subjectif et sens objectif joue un rôle central dans le dispositif conceptuel de Max Weber puisqu’il structure de l’intérieur la logique du concept de « sens ». L’article montre d’abord comment cette distinction permet à Weber de reformuler dans un cadre néo-kantien le conc...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2004
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2004, Volume: 127, Pages: 167-197 |
| Online Access: |
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| 520 | |a La distinction entre sens subjectif et sens objectif joue un rôle central dans le dispositif conceptuel de Max Weber puisqu’il structure de l’intérieur la logique du concept de « sens ». L’article montre d’abord comment cette distinction permet à Weber de reformuler dans un cadre néo-kantien le concept de « sens » développé par Simmel en débat avec Dilthey, afin d’en faire le concept de base d’une interprétation de l’agir social dépassant l’opposition entre compréhension et explication (I). Il met ensuite en évidence le rôle méthodologique revenant au sens objectif, en particulier dans la théorie des idéaltypes (II). Il souligne enfin la dimension proprement philosophique du sens objectif en montrant qu’il s’agit là du concept-clef pour comprendre la fonction des disciplines systématiques pour les disciplines empiriques (III). C’est tout particulièrement vrai pour la tâche proprement philosophique de l’interprétation des valeurs, une tâche qui préserve la réflexion wébérienne des risques du déscisionnisme.La distinction entre sens subjectif et sens objectif joue un rôle central dans le dispositif conceptuel de Max Weber puisqu’il structure de l’intérieur la logique du concept de « sens ». L’article montre d’abord comment cette distinction permet à Weber de reformuler dans un cadre néo-kantien le concept de « sens » développé par Simmel en débat avec Dilthey, afin d’en faire le concept de base d’une interprétation de l’agir social dépassant l’opposition entre compréhension et explication (I). Il met ensuite en évidence le rôle méthodologique revenant au sens objectif, en particulier dans la théorie des idéaltypes (II). Il souligne enfin la dimension proprement philosophique du sens objectif en montrant qu’il s’agit là du concept-clef pour comprendre la fonction des disciplines systématiques pour les disciplines empiriques (III). C’est tout particulièrement vrai pour la tâche proprement philosophique de l’interprétation des valeurs, une tâche qui préserve la réflexion wébérienne des risques du déscisionnisme. | ||
| 520 | |a The distinction between subjective sense and objective sense is central to Max Weber because it structures the logic of the concept of sense from within. This paper hows firstly how this distinction enables Weber to reformulate in a Neo-Kantian framework the concept of sense that has been developed by Simmel in exchange with Dilthey. The aim is to turn this concept into the basic concept for an interpretation of social action that goes beyond the opposition between understanding and explaining (I). This paper then highlights the methodological role that is accorded to objective sense, notably in the theory of ideal types (II). Finally, the paper stresses the distinctly philosophical dimension of objective sense, showing that this is the key concept to understand the function that the systematic disciplines have for the empirical disciplines (III). This applies in particular to the distinctly philosophical task of interpreting values, a task that protects Weberian reflection from the pitfalls of decisionism. | ||
| 520 | |a La distinción entre sentido subjetivo y sentido objetivo juega un papel central en el dispositivo conceptual de Max Weber porque estructura del interior la lógica del concepto de « sentido ». El artículo muestra en primer lugar como esta distinción permite a Weber de reformular en un cuadro neokantiano el concepto de sentido desarrollado por Simmel en debate con Dilthey, con el fin de hacer de él el concepto de base de una interpretación del actuar social llegando más allá de la oposición entre comprehensión y explicación (I). Pone en segundo lugar en evidencia el papel metodológico perteneciendo al sentido objetivo, en particular en la teoría de los tipos ideales (II). Por último subraya la dimensión propiamente filosófica del sentido objetivo mostrando que se trata con él del concepto clave para entender la función de las disciplinas sistemáticas para las disciplinas empíricas (III). Es particularmente el caso para la tarea propriamente filosófica de la interpretación de los valores, una tarea que preserva la reflexión weberiana de los riesgos del decisionismo. | ||
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| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Archives de sciences sociales des religions |d Paris : Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1973 |g 127(2004), Seite 167-197 |h Online-Ressource |w (DE-627)38503024X |w (DE-600)2141909-7 |w (DE-576)281246386 |x 1777-5825 |7 nnns |
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