La expansión de religiones afrobrasileñas en Argentina: representaciones conflictivas de cultura, raza y nación en un contexto de integración regional
L’expansion des religions afro-brésiliennes dans le Cone sud de l’Argentine n’est qu’un exemple parmi d’autres de l’arrivée massive dans le pays de produits culturels à caractère populaire, bien antérieure à la mise en place du MERCOSUR. Cet article analyse cette circulation et les conflits qu’elle...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2002
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2002, Volume: 117, Pages: 127-150 |
| Further subjects: | B
conflit
B intégration B cultes afro-brésiliens B Argentine B race et nation |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| 520 | |a L’expansion des religions afro-brésiliennes dans le Cone sud de l’Argentine n’est qu’un exemple parmi d’autres de l’arrivée massive dans le pays de produits culturels à caractère populaire, bien antérieure à la mise en place du MERCOSUR. Cet article analyse cette circulation et les conflits qu’elle engendre ; il présente un bref historique du développement des religions afro-brésiliennes et examine leurs effets sociaux. Alors que l’intérêt pour les « cultes » ne fait que grandir, l’auteur montre comment leurs adeptes se réapproprient l’origine nationale de leur religion dans un effort d’améliorer l’image de celle-ci et analyse la façon dont les membres du corps diplomatique de pays comme le Brésil, l’Argentine et le Nigeria s’identifient ou, à l’inverse, prennent leur distance par rapport à ces religions dans l’espoir de donner une image positive de leurs pays respectifs dans le contexte d’une intégration régionale croissante.L’expansion des religions afro-brésiliennes dans le Cone sud de l’Argentine n’est qu’un exemple parmi d’autres de l’arrivée massive dans le pays de produits culturels à caractère populaire, bien antérieure à la mise en place du MERCOSUR. Cet article analyse cette circulation et les conflits qu’elle engendre ; il présente un bref historique du développement des religions afro-brésiliennes et examine leurs effets sociaux. Alors que l’intérêt pour les « cultes » ne fait que grandir, l’auteur montre comment leurs adeptes se réapproprient l’origine nationale de leur religion dans un effort d’améliorer l’image de celle-ci et analyse la façon dont les membres du corps diplomatique de pays comme le Brésil, l’Argentine et le Nigeria s’identifient ou, à l’inverse, prennent leur distance par rapport à ces religions dans l’espoir de donner une image positive de leurs pays respectifs dans le contexte d’une intégration régionale croissante. | ||
| 520 | |a The expansion of Afro-Brazilian religions in the Southern Cone is an example of a flow of popular cultural goods that predates the development of the MERCOSUR. In order to analyze this circulation, and the conflicts it produces, the paper provides a brief history of the development of Afro-Brazilian religions in Argentina and examines the social reaction to their presence. In a context of growing concern about "cults", it shows how practitioners re-appropriate the national origin of their religion in an effort to improve its image. Finally, it analyzes how members of the diplomatic corps of different nations (Brazil, Argentina and Nigeria) try to appropriate or distance themselves from these religions in their efforts to present certain images of their nations in a context of increasing regional integration. | ||
| 520 | |a La expansión de religiones afro-brasileras en el Cono Sur es un claro ejemplo de la circulación de bienes culturales que antecede en muchos años a la constitución del MERCOSUR. A pesar de ser uno de los pocos casos en que una expresión de la cultura popular de un país es aceptada masivamente en las sociedades vecinas, este flujo cultural es desdeñado por las élites regionales. Para analizar los conflictos que esta circulación de bienes religiosos produce, el trabajo brinda una breve reseña del desarrollo de las religiones afro-brasileras en Buenos Aires y de la reacción social que éstas provocan. Examina cómo, en un contexto social de preocupación sobre « sectas foráneas », los devotos intentan apropiarse del origen nacional de estas religiones para mejorar su imagen. Finalmente, muestra cómo funcionarios y representantes de distintas naciones (Brasil, Argentina y Nigeria), se distancian de -o se identifican con- estas religiones en sus esfuerzos por presentar determinadas imágenes de sus naciones en un contexto de creciente integración regional. | ||
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