The political integration of the Tunisian Ennahdha party in the light of the notions of civil state and civil party
L’article analyse les notions d’« État civil » et de « parti civil » telles qu’élaborées par le parti islamiste tunisien Ennahdha à travers son processus de « spécialisation » dans l’action partisane et ses interactions avec les forces « séculières » et les différents groupes qui le composent ou lui...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
2023
|
| In: |
Social compass
Year: 2023, Volume: 70, Issue: 3, Pages: 382-402 |
| Further subjects: | B
État civil
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| Online Access: |
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| 520 | |a L’article analyse les notions d’« État civil » et de « parti civil » telles qu’élaborées par le parti islamiste tunisien Ennahdha à travers son processus de « spécialisation » dans l’action partisane et ses interactions avec les forces « séculières » et les différents groupes qui le composent ou lui sont liés. Les conceptualisations de ces notions révèlent un groupe politique à multiples strates, cherchant à s’adapter au nouvel environnement politique en recombinant les liens entre activités religieuses et politiques. Analysant les débats ayant conduit à la constitutionnalisation de l’État civil et les controverses autour de projets législatifs d’inspiration religieuse, ainsi que des entretiens avec les acteurs impliqués, nous montrons comment la reconfiguration du mouvement islamiste en deux composantes, un parti civil spécialisé en politique et une société civile confessionnelle, n’implique pas une séparation de l’État et de la religion, mais plutôt l’affirmation d’un État civil à référence islamique. | ||
| 520 | |a This article investigates the notions of ‘civil state’ and ‘civil party’ as constructed by the Tunisian Islamist party Ennahdha through its process of ‘specialization’ in partisan action and its interactions with both ‘secular’ forces and the different groups composing – or are associated with it. The various conceptualizations of these notions reveal a multilayered political group, seeking to adapt to the new political environment by recombining the links between religious and political activities. Analyzing the debates that led in 2014 to the constitutionalization of the civil nature of the state and the controversies surrounding religiously inspired bills, as well as interviews with the various actors involved, we show how the reconfiguration of the Islamist movement into two components, a civil party specialized in politics and a faith-based civil society, does not imply a clear separation of state and religion, but rather the affirmation of a civil state inspired by Islamic values. | ||
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