Law and political Islam’s transformations: Egyptian Islamists and the notions of a civil state and a religious party

Deux notions ont marqué les débats constitutionnels en Égypte depuis 2011: l’« État civil » et le « parti religieux ». Les Frères musulmans ont joué sur l’ambiguïté de la notion d’« État civil » comme n’étant ni séculier ni théocratique, à l’instar de leur définition d’« État islamique ». Le parti N...

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Bibliographic Details
Authors: Steuer, Clément 1980- (Author) ; Blouët, Alexis 1986- (Author) ; Bouras, Naïma (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Sage 2023
In: Social compass
Year: 2023, Volume: 70, Issue: 3, Pages: 345-360
Further subjects:B Islamism
B Islamisme
B religious party
B Égypte
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B parti religieux
B civil state
B état civil
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Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)

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520 |a Deux notions ont marqué les débats constitutionnels en Égypte depuis 2011: l’« État civil » et le « parti religieux ». Les Frères musulmans ont joué sur l’ambiguïté de la notion d’« État civil » comme n’étant ni séculier ni théocratique, à l’instar de leur définition d’« État islamique ». Le parti Nour a longtemps refusé cette notion. Néanmoins, il a obtenu en 2019 du président du parlement une définition proche de celle défendue par les Frères musulmans, présentée comme une victoire contre les interprétations séculières du terme. La même ambiguïté marque la notion de « parti religieux ». Le parti Nour a essayé d’empêcher l’inscription de l’interdiction de tels partis dans la constitution de 2014. Il se distingue cependant ostensiblement de cette notion, et respecte la loi en intégrant des membres chrétiens, en présentant des candidates aux élections, et en séparant organiquement ses activités politiques et religieuses. 
520 |a Two notions have been at the center of the Egyptian constitutional debates since 2011: the ‘civil state’ and the ‘religious party’. The Muslim Brothers have played on the ambiguity of the notion of a ‘civil state’ as being neither secular nor theocratic, just as their understanding of an Islamic state. The Salafi al-Nūr Party has long refused to embrace the notion. Nevertheless, in 2019 it obtained from the Parliament’s Speaker a definition close to the one defended by the Muslim Brothers and endorsed it as a victory against the secular interpretation of the term. The same ambiguity appears regarding the notion of a ‘religious party’. The al-Nūr Party tried to prevent the interdiction of such parties in the 2014 Constitution. At the same time, it distances itself from the notion, and abides by the law, including Christian members, presenting female candidates, and organically separating political and religious activities. 
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