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|a Deckblatt -- Titelseite -- Impressum -- Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- Heilige Texte - eine Hinführung -- I. Was macht das Heilige mit dem Text? -- Textgestalt: Kanon -- Textgestalt: Sprache -- Textgestalt: Materialität -- Heiliger Text und göttlicher Ursprung -- Heiliger Text und Auslegung -- II. Was macht der Text mit dem Heiligen? -- Abgrenzung und Sakramentalität -- Poetik -- Subjektverwiesenheit - Medialität -- Legitimierungen -- Geschichte und Vermittlung -- Literatur -- Welchen Text nennen wir „heilig"? Die vergebliche Suche nach dem Urtext am Beispiel des Jeremiabuches -- 1. Bibelübersetzung als Interpretation -- 2. Der Handschriftenbefund -- 3. Schreibprozesse im Jeremiabuch -- 4. Schlussfolgerung: Die Bibel als „heiliger" Text? -- Literatur -- Das gefundene Buch und die geliehene Stimme (Selbst)Autorisierungsstrategien biblischer Texte -- 1. Autoritative Schriften -- 2. Intertextueller Bezug: Die Auffindung des Buches in 2 Kön 22-23 -- 3. Mise en abyme: Die Selbstreflexivität der deuteronomischen Tora -- 4. Metonymie: Die Tafeln vom Sinai -- 5. Autoritative Texte zwischen Bewahrung und Veränderung -- 6. Die Performativität der Texte -- Literatur -- (K)ein Ende des „Alten Bundes"? Paulinische Schrifthermeneutik in 2 Kor 3 -- 1. Einleitung -- 1.1 Paulus receptus / Paul the Jew -- 1.2 Identitätsdiskurse in der paulinischen ekklesia: Parting of the Ways? -- 2. Intertextuelle Analyse von 2 Kor 3 -- 2.1 Der Brief Christi: Tafeln aus Stein - Herzen aus Fleisch (V. 1-3) -- 2.2 Beauftragter des neuen Bundes: tötender Buchstabe - lebendig machender Geist (V. 4-6) -- 2.3 Die überreiche doxa: „das Vergehende durch Herrlichkeit" - „das Bleibende in Herrlichkeit" (V. 7-11) -- 2.4 Verhüllte und unverhüllte Schau (V. 12-18) -- 3. Bilanz: Tragfähigkeit paulinischer Hermeneutik? -- Literatur.
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