Le droit: une approche empirique de la religion ?
Pendant l'Empire romain, aux ive et ve siècles, les Juifs ont réclamé et parfois obtenu des privilèges d'immunité leur permettant d'échapper à leurs charges civiques et impériales. Ils ont également demandé des privilèges écartant les solutions du droit commun lorsque celles-ci heurta...
Subtitles: | "Le droit : une approche empirique de la religion ?" |
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Main Author: | |
Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
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Published: |
Univ.
2022
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In: |
ThéoRèmes
Year: 2022, Volume: 18 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Summary: | Pendant l'Empire romain, aux ive et ve siècles, les Juifs ont réclamé et parfois obtenu des privilèges d'immunité leur permettant d'échapper à leurs charges civiques et impériales. Ils ont également demandé des privilèges écartant les solutions du droit commun lorsque celles-ci heurtaient leurs propres lois. C'est cette attitude qui les aurait, selon certains, progressivement constitués en un groupe religieux privilégié situé en marge de la communauté civique. Mais nous contestons que les privilèges aient pu jouer un rôle dans la marginalisation juridique des Juifs, l'im-munitas ne constituant pas nécessairement, contrairement à ce que sous-entend l'étymologie, le négatif de la communitas. Under the Roman Empire, in the fourth and fifth centuries, the Jews asked for and sometimes obtained privileges of immunity for their civic and imperial charges. They also asked for privileges to practice their laws (Shabbat, circumcision ... ). According to some historians, these requests for privileges set them apart from the civic community. This article suggests that privileges played no role in the political marginalisation of the Jews, as im-munitas was not necessarily the negative of communitas. |
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ISSN: | 1664-0136 |
Contains: | Enthalten in: ThéoRèmes
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Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/theoremes.12008 |