Ancestral cites: Citation politics and canonical figures in Protestant communities
Cet article met en relation les pratiques communautaires chrétiennes protestantes qui identifient les figures canoniques en conversation avec les efforts académiques pour décoloniser les canons. Il examine la vie énigmatique du pasteur luthérien malgache et activiste anticolonialiste Eugène Rateaver...
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| Format: | Electronic Article |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
2024
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| In: |
Studies in religion
Year: 2024, Volume: 53, Issue: 2, Pages: 227-246 |
| Further subjects: | B
Protestant Christianity
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| Online Access: |
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| 520 | |a Cet article met en relation les pratiques communautaires chrétiennes protestantes qui identifient les figures canoniques en conversation avec les efforts académiques pour décoloniser les canons. Il examine la vie énigmatique du pasteur luthérien malgache et activiste anticolonialiste Eugène Rateaver (1884-1962). Rateaver a été excommunié de manière controversée de l’Église missionnaire luthérienne de Madagascar en 1937 après avoir été reconnu coupable de conduite contraire à l’éthique. Cependant, des histoires contradictoires à son sujet circulent aujourd’hui parmi les missionnaires américains blancs à la retraite et les descendants de Rateaver basés aux États-Unis. Je prends le cas de Rateaver comme point d’entrée pour examiner de près ce que signifie “citer” ou réclamer des ancêtres précédemment négligés dans les traditions ou les histoires canoniques. La mise en évidence de différences importantes dans ce que sont les ancêtres d’un point de vue culturel peut éclairer les potentiels et les limites de la transformation des conversations canoniques à la fois dans les communautés académiques et religieuses. | ||
| 520 | |a This article puts Protestant Christian communal practices that identify canonical figures in conversation with academic efforts to decolonize canons. It examines the enigmatic life of Malagasy Lutheran pastor and anticolonial activist Eugene Rateaver (1884–1962). Rateaver was controversially excommunicated from the Lutheran mission church in Madagascar in 1937 after being found guilty of unethical conduct. However, competing stories of him circulate today among retired white American missionaries and Rateaver’s US-based descendants. I take Rateaver’s case as an entry point to closely examine what it means to “cite” or reclaim previously overlooked ancestors in canonical traditions or histories. Highlighting important differences in what ancestors are culturally can illuminate the potentials and limits for transforming canonical conversations in both academic and religious communities. | ||
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