Faith in citation
Une citation peut être un cadeau ou une malédiction, un indice ou un effacement, un mode d’argumentation ou un élément de preuve. Ou bien elle peut être tout cela à la fois, en fonction de la personne qui l’écrit et de celle qui la lit. Cet essai s’intéresse aux différentes manières dont les article...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
2024
|
| In: |
Studies in religion
Year: 2024, Volume: 53, Issue: 2, Pages: 273-284 |
| Further subjects: | B
méthode historique
B method and theory in the study of religion B historical method B feminist practice B anthropological method B méthode anthropologique B méthode et théorie dans l’étude de la religion B Citation B pratique féministe |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
MARC
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| 520 | |a Une citation peut être un cadeau ou une malédiction, un indice ou un effacement, un mode d’argumentation ou un élément de preuve. Ou bien elle peut être tout cela à la fois, en fonction de la personne qui l’écrit et de celle qui la lit. Cet essai s’intéresse aux différentes manières dont les articles de ce numéro spécial attirent l’attention sur les dynamiques relationnelles de la citation - conversationnelle, généreuse, agressive, prédatrice ou d’exclusion - telles que les HYPERLINK “http://auteur.es” auteur.es les ont expérimentées et analysées dans le cadre de l’étude de la religion et, plus spécifiquement, de l’anthropologie de la religion. Trois questions principales sont abordées : (1) comment la forme et la médiation d’une citation - par exemple, citer un livre lu dans une bibliothèque traditionnelle ou en ligne par le biais d’un pdf en libre accès - modifient son objectif et sa possibilité ; (2) comment différents types de sources façonnent les pratiques de citation possibles, avec un accent comparatif sur les normes de citation en anthropologie et en histoire ; et (3) la liminalité des études religieuses en tant que champ à la fois de promiscuité et d’ouverture d’esprit dans ses pratiques de citation. À travers ces questions, l’auteure espère montrer qu’elle a foi en la citation en tant qu’outil nécessaire et adaptable dans le travail continu de créativité et de critique scientifique. | ||
| 520 | |a A citation may be a gift or a curse, a clue or an erasure, a mode of argument or a piece of evidence. Or it might be all of these things, depending on who is writing and reading it. This essay engages with the varying ways that the articles in this special issue draw attention to the relational dynamics of citation – conversational, generous, aggressive, predatory or exclusionary – as the authors have experienced and analysed them within the study of religion and, more specifically, the anthropology of religion. Three primary questions are focused on: (1) how the form and mediation of a citation – for example, citing a book one read in a bricks-and-mortar library or online through an open-access pdf – change its purpose and possibility; (2) how different kinds of sources shape what citational practices are possible, with a comparative focus on norms of citation within anthropology and history; and (3) the liminality of religious studies as a field that is at once promiscuous and open-minded in its practices of citation. Across these questions, the author hopes to show that she has faith in citation as a necessary and adaptable tool in the ongoing work of scholarly creativity and critique. | ||
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