Vovlečenie kazachstanskich ženščin v terrorističeskuju organizaciju IGIL: faktor identičnosti = Involvement of Kazakhstani Women in the ISIS Terrorist Organisation: Identity Factor = Қazaқstandyқ әjelderdi DAIŠ terroristik ұjymyna tartu: biregejlik faktory
Вовлечение казахстанских женщин в террористическую организацию ИГИЛ: фактор идентичности = Қазақстандық әйелдерді ДАИШ террористік ұйымына тарту: бірегейлік факторы
The article considers the influence of the identity factor on the involvement of Kazakhstani women in the terrorist organization ISIS, as a significant number of women and children were among the citizens who left for the ‘Islamic State’. The role of the identity factor is explored on the basis of t...
| Subtitles: | Involvement of Kazakhstani Women in the ISIS Terrorist Organisation: Identity Factor Қazaқstandyқ әjelderdi DAIŠ terroristik ұjymyna tartu: biregejlik faktory |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2024
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2024, Volume: 38, Issue: 2, Pages: 3-15 |
| Further subjects: | B
IGIL
B DAIŠ B Kazakhstani women B biregejlik B қazaқstandyқ әjelder B postkeңestik kontekst B Isis B Ideology B identičnostʹ B Identity B ideologija B kazachstanskie ženščiny B post-Soviet context B postsovetskij kontekst |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The article considers the influence of the identity factor on the involvement of Kazakhstani women in the terrorist organization ISIS, as a significant number of women and children were among the citizens who left for the ‘Islamic State’. The role of the identity factor is explored on the basis of the famous psychologist E. Erikson`s concept of identity formation, who focuses on age-related identity crises in interaction with historical and social contexts. The research method was interviews with the women returned from Syria as part of the humanitarian operation ‘Jusan’. The application of E. Erikson’s approach to the Kazakhstani material allowed us to conclude that the identity formation of many women occurred through the stages of age-related identity crises and accumulation of unresolved conflicts, which led to "identity confusion" and a negative identity. These identities were based on alienation from society and on a generational gap with family, with ethnic and cultural traditions, which contributed to vulnerability to the ISIS ideology. In the post-Soviet context of ideological crisis and the protracted search for a new state ideology and constant reform of the socialization institutions, ISIS offered young people a simplified ideological system with clear guidelines and a new Islamic identity. This study has identified problems in socialization institutions that the society and the state should take into consideration to reduce the risks of involving young people, including young women, in religiously motivated extremist ideology. V statʹe rassmatrivaetsja vlijanie faktora identičnosti na vovlečenie kazachstanskich ženščin v terrorističeskuju organizaciju IGIL, tak kak sredi vyechavšich v «Islamskoe gosudarstvo» graždan značitelʹnoe količestvo sostavljali ženščiny i deti. Rolʹ faktora identičnosti issleduetsja na osnove koncepcii formirovanija identičnosti izvestnogo psichologa Ė. Ėriksona, kotoryj akcentiruet vnimanie na vozrastnych krizisach identičnosti vo vzaimodejstvii s istoričeskimi i socialʹnymi kontekstami. Metodom issledovanija javljalisʹ intervʹju s ženščinami, vozvraščennymi iz Sirii v ramkach gumanitarnoj operacii «Žusan». Primenenie podchoda Ė. Ėriksona k kazachstanskomu materialu pozvolilo prijti k vyvodu, čto formirovanie identičnosti mnogich ženščin čerez ėtapy vozrastnych krizisov identičnosti proischodilo putem nakoplenija nerešennych konfliktov, čto privelo k «sputannosti identičnosti» i negativnoj identičnosti, osnovannoj na otčuždenii ot obščestva i na pokolenčeskom razryve s semʹej, s ėtničeskimi i kulʹturnymi tradicijami, čto sposobstvovalo ujazvimosti pered ideologiej IGIL. V uslovijach postsovetskogo konteksta ideologičeskogo krizisa, zatjanuvšegosja poiska novoj gosudarstvennoj ideologii i postojannogo reformirovanija institutov socializacii, IGIL predlagalo molodym ljudjam uproščennuju ideologičeskuju sistemu s četkimi orientirami i novuju islamskuju identičnostʹ. Dannoe issledovanie vyjavilo problemnye zony v institutach socializacii, na kotorye sleduet obratitʹ vnimanie obščestvu i gosudarstvu dlja sniženija riskov vovlečenija molodych ljudej, vključaja devušek, v religiozno-motivirovannuju ėkstremistskuju ideologiju. В статье рассматривается влияние фактора идентичности на вовлечение казахстанских женщин в террористическую организацию ИГИЛ, так как среди выехавших в «Исламское государство» граждан значительное количество составляли женщины и дети. Роль фактора идентичности исследуется на основе концепции формирования идентичности известного психолога Э. Эриксона, который акцентирует внимание на возрастных кризисах идентичности во взаимодействии с историческими и социальными контекстами. Методом исследования являлись интервью с женщинами, возвращенными из Сирии в рамках гуманитарной операции «Жусан». Применение подхода Э. Эриксона к казахстанскому материалу позволило прийти к выводу, что формирование идентичности многих женщин через этапы возрастных кризисов идентичности происходило путем накопления нерешенных конфликтов, что привело к «спутанности идентичности» и негативной идентичности, основанной на отчуждении от общества и на поколенческом разрыве с семьей, с этническими и культурными традициями, что способствовало уязвимости перед идеологией ИГИЛ. В условиях постсоветского контекста идеологического кризиса, затянувшегося поиска новой государственной идеологии и постоянного реформирования институтов социализации, ИГИЛ предлагало молодым людям упрощенную идеологическую систему с четкими ориентирами и новую исламскую идентичность. Данное исследование выявило проблемные зоны в институтах социализации, на которые следует обратить внимание обществу и государству для снижения рисков вовлечения молодых людей, включая девушек, в религиозно-мотивированную экстремистскую идеологию. Maқalada қazaқstandyқ әjelderdiң DAIŠ terroristik ұjymyna tartyluyna yқpal etken biregejlik faktordyң әseri қarastyrylғan, ḟjtkeni «Islam memleketine» ketken azamattardyң išinde basym bḟligi әjelder men balalar bolғan. Biregejlik faktorynyң rḟli tarichi žәne әleumettik konteksttermen ḟzara әrekettesudegi žas erekšelik daғdarystaryna nazar audarғan belgili psicholog Ė. Ėriksonnyң tұlғa biregejliginiң қalyptasu tұžyrymdamasy negizinde zertteledi. Zertteu әdisi «Žusan» gumanitarlyқ operacijasy ajasynda Sirijadan oralғan әjeldermen sұchbat tүrinde boldy. Ė. Ėriksonnyң teorijasyn қazaқstandyқ materialғa қoldanu kezinde kḟptegen әjelderdiң žas erekšelik daғdarystarynyң kezeңderinen ḟtu barysynda қoғam men otbasydan alšaқtauғa, ұrpaқtyқ қatynasty үzuge, ėtnikalyқ žәne mәdeni dәstүrlerden қašudyң sebebi bolғan «biregejliktiң šatasuy» žәne teris biregejliktiң қalyptasuy syndy šešilmegen қaқtyғystardyң žinaқtaluy atalmyš әjelderdiң DAIŠ ideologijasynyң aldynda osaldyқ tanytularyna žol berdi. Postkeңestik ideologijalyқ daғdarys žaғdajynda, žaңa memlekettik ideologijany ұzaқ izdestiru men әleumettenu instituttaryn үnemi reformalau žaғdajynda DAIŠ žastarғa naқty baғdarlary bar žeңildetilgen ideologijalyқ žүjeni žәne žaңa islamdyқ biregejlikti ұsyndy. Bұl zertteu žastardyң, sonyң išinde қyzdardyң dini-uәždi ėkstremisttik ideologijaғa tartylu әreketterin azajtu үšin қoғam men memleket tarapynan nazar audarudy қažet etetin әleumettenu instituttaryndaғy problemalyқ ajmaқtardy anyқtady. Мақалада қазақстандық әйелдердің ДАИШ террористік ұйымына тартылуына ықпал еткен бірегейлік фактордың әсері қарастырылған, өйткені «Ислам мемлекетіне» кеткен азаматтардың ішінде басым бөлігі әйелдер мен балалар болған. Бірегейлік факторының рөлі тарихи және әлеуметтік контексттермен өзара әрекеттесудегі жас ерекшелік дағдарыстарына назар аударған белгілі психолог Э. Эриксонның тұлға бірегейлігінің қалыптасу тұжырымдамасы негізінде зерттеледі. Зерттеу әдісі «Жусан» гуманитарлық операциясы аясында Сириядан оралған әйелдермен сұхбат түрінде болды. Э. Эриксонның теориясын қазақстандық материалға қолдану кезінде көптеген әйелдердің жас ерекшелік дағдарыстарының кезеңдерінен өту барысында қоғам мен отбасыдан алшақтауға, ұрпақтық қатынасты үзуге, этникалық және мәдени дәстүрлерден қашудың себебі болған «бірегейліктің шатасуы» және теріс бірегейліктің қалыптасуы сынды шешілмеген қақтығыстардың жинақталуы аталмыш әйелдердің ДАИШ идеологиясының алдында осалдық танытуларына жол берді. Посткеңестік идеологиялық дағдарыс жағдайында, жаңа мемлекеттік идеологияны ұзақ іздестіру мен әлеуметтену институттарын үнемі реформалау жағдайында ДАИШ жастарға нақты бағдарлары бар жеңілдетілген идеологиялық жүйені және жаңа исламдық бірегейлікті ұсынды. Бұл зерттеу жастардың, соның ішінде қыздардың діни-уәжді экстремисттік идеологияға тартылу әрекеттерін азайту үшін қоғам мен мемлекет тарапынан назар аударуды қажет ететін әлеуметтену институттарындағы проблемалық аймақтарды анықтады. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contains: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577//EJRS.2024.v38.i2.r1 |