Fede, ragione e dialogo alla luce dei paradigmi ontologici ed epistemologici islamici
L’obiettivo del presente lavoro è quello di analizzare e paragonare le mega-strutture ontologiche ed epistemologiche del pensiero islamico classico, che sono ancora influenti, individuando la posizione della ragione nei diversi paradigmi, e rintracciando l’impatto di ogni paradigma sulla relazione c...
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| Published: |
2023
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| In: |
Annali di scienze religiose
Year: 2023, Volume: 16, Pages: 169-189 |
| Online Access: |
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| 520 | |a L’obiettivo del presente lavoro è quello di analizzare e paragonare le mega-strutture ontologiche ed epistemologiche del pensiero islamico classico, che sono ancora influenti, individuando la posizione della ragione nei diversi paradigmi, e rintracciando l’impatto di ogni paradigma sulla relazione con l’altro religioso. Questo resoconto filosofico e teologico mira a formulare una teologia islamica dialogica, unitaria e pluralistica, basata sulla teologia mistica, che superi il dualismo ontologico che ha contraddistinto la teologia islamica classica, Kalām, oltrepassandone le implicazioni e le connotazioni conflittuali e polemiche. Il punto di partenza di questa riflessione è lo studio dell’approccio islamico alle altre religioni. Tra questi, ve ne sono due totalmente opposti: l’approccio teologico polemico e l’approccio sufi comprensivo, analizzando le loro radici epistemologiche e ontologiche. This paper aims to analyze and compare the ontological and epistemological mega-structures of classical Islamic thought that are still influential; by identifying the position of reason in the different paradigms and tracing the impact of each paradigm on the relationship with the religious other. This systematic summary aims to formulate a dialogical theology based on a mystical approach, in order to overcome the ontological dualism that has signed the classical Islamic theology, Kalām, and its conflictual and polemical implications. This reflection’s starting point is studying Islamic approaches to other religions, mainly two opposite ones: the polemical theological approach and the inclusive Sufi approach, analyzing their epistemological and ontological roots. | ||
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