Emuna e pistis: a noção de fé no pensamento de Martin Buber
paradigma estabelecido pela dualidade de “palavras-princípio” (Grundwort) Eu-Tu e Eu-Isso, a intuição axial do pensamento dialógico de Martin Buber se constitui como pedra angular de sua obra sobre religião: a dupla disposição de um homem-Eu e de Deus-Tu fundada num encontro recíproco. A fé – Glaube...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2017
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| In: |
Horizonte
Year: 2017, Volume: 15, Issue: 45, Pages: 134-162 |
| Further subjects: | B
Fé
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| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| 520 | |a paradigma estabelecido pela dualidade de “palavras-princípio” (Grundwort) Eu-Tu e Eu-Isso, a intuição axial do pensamento dialógico de Martin Buber se constitui como pedra angular de sua obra sobre religião: a dupla disposição de um homem-Eu e de Deus-Tu fundada num encontro recíproco. A fé – Glauben - é a resposta do homem a Deus, no encontro no qual Ele se mostra pela Palavra como Tu Eterno na revelação como mistério de Presença. Buber propõe duas maneiras opostas de crer: de um lado, a Emunah, como confiança pessoal ou abandono confiante de um povo, Israel, que se deixa guiar por Deus e, de outro lado, a Pistis, a qual, segundo o apóstolo Paulo, é a adesão individual a um conteúdo de fé, de um credo tido por verdadeiro. Os dois modos de crer, embora haja diversidade nos conteúdos de fé, podem ser apreendidos a partir de experiências vividas: tenho confiança em alguém e reconheço um fato como verdadeiro. Para tais experiências, não se consegue “dar razão” ou justificá-las. O objetivo desta comunicação é apresentar, de maneira sucinta, o pensamento de Martin Buber sobre essa questão que pode ilustrar o seu entendimento das relações entre o Cristianismo helenista e o Judaísmo. | ||
| 520 | |a The axial insight from Buber’s thought settled a paradigm by the duality of the “guiding- word principle” (Grundwort) I-Thou and I-It that is form as a keystone of his handwork about religion: the duet disposition of a man-I and a God-thou grounded on a mutual encounter. Faith – Glauben – is the man’s answering to God, in the encounter which He revels himself by the guiding-word Divine-Thou as Presence of a mistery revealed. Buber suggest two different ways to believe: in one hand, the Emunah, as a personal trust or the abandonment from a people trustful, Israel, which is leaded by God and, on the other hand, the Pistis, which, according to Apostle Paul, it is an individual adherence for a Faith content, that is hold as a truthful creed statement. The two ways of believing, although there is diversity in the faith content, it can be learned from experiences: I have confidence in someone and recognize a fact as true. For those experiences, it is not possible to “give a reason”, or to justify them. This paper aims to present, succinctly, Martin Buber’s thought about this question that may illustrate his own comprehension about the relation between Hellenistic Christianity and Judaism. | ||
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