Der Kaiser reist ins Heilige Land: die Palästinareise Wilhelms II. 1898 ; eine illustrierte Dokumentation

Am 25. Oktober 1898 ging Kaiser Wilhelm II. mit seinem Gefolge in Haifa an Land, um am 31. Oktober, dem Reformationstag, die deutsche evangelische Erlöserkirche in Jerusalem einzuweihen. Die Palästinareise des Kaisers sollte zu einem der eindrucksvollsten Ereignisse während der 400jährigen türkische...

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Bibliographic Details
Subtitles:Massāʿ haq-qêsār Wîlhelm haš-šēnî 1898
Massāʿ haq-qêsār Wîlhelm haš-šēnî le Ereṣ-Yiśrāʾēl 1898
Authors: Karmel, Aleks 1931-2002 (Author) ; Eisler, Jakob 1967- (Author)
Corporate Author: ham- Māḵôn ʿal Šēm Gottlieb Schumacher le-Ḥēqer hat-Terûmā han-Nôṣrît le-Hitpatteḥûtāh šel Ereṣ-Yiśrā'ēl bam-Mē'ā ha-19, Ḥêfā (Other)
Format: Print Book
Language:German
Hebrew
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Stuttgart Berlin Köln Kohlhammer 1999
In:Year: 1999
Series/Journal:Abhandlungen des Gottlieb-Schumacher-Instituts, Universität Haifa
Standardized Subjects / Keyword chains:B Wilhelm, II., Deutsches Reich, Kaiser 1859-1941 / Palestine / Voyage / Geschichte 1898
B Diözese Jerusalem (Église anglicane) / Histoire 1841-1886
Further subjects:B William II German Emperor (1859-1941) Travel (Palestine)
B Geschichte 1898
B Palestine Description and travel
B Livre illustré
B Source
Online Access: Inhaltsverzeichnis (Verlag)

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520 |a Am 25. Oktober 1898 ging Kaiser Wilhelm II. mit seinem Gefolge in Haifa an Land, um am 31. Oktober, dem Reformationstag, die deutsche evangelische Erlöserkirche in Jerusalem einzuweihen. Die Palästinareise des Kaisers sollte zu einem der eindrucksvollsten Ereignisse während der 400jährigen türkischen Herrschaft im Heiligen Land werden. Hundert Jahre nach der damals höchst umstrittenen Reise wird der Versuch unternommen, anhand zahlreicher Bild- und Textdokumente zwischen Legende und Wirklichkeit zu unterscheiden und die Palästinareise Wilhelms II. in den Gesamtkontext deutscher Präsenz im Heiligen Land einzuordnen. Der Beitrag der protestantischen und katholischen Kirche sowie der württembergischen Templer zum Wiederaufbau Palästinas wird ebenso beschrieben wie die deutsche Palästina-Politik im 19. Jahrhundert. 
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