Gottes Eifer: vom Kampf der drei Monotheismen
Verlagsinfo: Die Konflikte zwischen den Religionen, die einen gemeinsamen Ursprung haben, also den abrahamischen Religionen, bestimmen unsere Gegenwart in bisher nicht gekanntem Maß. In der Gegenwart sind die drei Religionen aufgefordert, so demonstriert Sloterdijk anhand einer Neuinterpretation von...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Print Book |
| Language: | German |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Frankfurt a.M. Leipzig
Verlag d. Weltreligionen
2007
|
| In: | Year: 2007 |
| Edition: | 1. Aufl. |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Monotheism
/ Religious conflict
B Judaism / Interfaith dialogue / Christianity / Islam |
| Further subjects: | B
critique of religion
B causes of war / war guilt B Monotheism B War / Konfliktursache / Kriegsschuld B Religion B Church struggle B Christianity B Religions B Religious conflict B Islam B Religious tolerance B Conflict B Judaism B Interreligiöse Beziehung B Critique of religion |
| Online Access: |
Cover (Verlag) Inhaltsverzeichnis (Verlag) |
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| 520 | |a Verlagsinfo: Die Konflikte zwischen den Religionen, die einen gemeinsamen Ursprung haben, also den abrahamischen Religionen, bestimmen unsere Gegenwart in bisher nicht gekanntem Maß. In der Gegenwart sind die drei Religionen aufgefordert, so demonstriert Sloterdijk anhand einer Neuinterpretation von Lessings Ringparabel, von friedlicher Koexistenz auf Gespräch umzustellen, Eiferkollektive müssen Parteien einer Zivilgesellschaft werden. | ||
| 520 | |a Den drei in ihrer Wurzel abrahamitischen, monotheistischen Religionen -- Judentum, Christentum und Islam -- ist, neben allem, was sie ganz zweifellos voneinander trennt und ihre Glaubensinhalte unterscheidet, eines gemein: der grundsätzlich "eifernde" und "einwertige" Charakter ihres in der einen oder anderen Ausprägung messianisch-aktivistischen Wahrheitsanspruches. Die Konkurrenz dieser einwertigen Wahrheitsansprüche muss, wie der Sprachspieler Sloterdijk ebenso überzeugend wie kenntnisreich darlegt, zwangsläufig in eine konfrontative Grundkonstellation führen, die aufgrund der ihr zugrundeliegenden Triebdynamik nur schwer zu kontrollieren sei. | ||
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