The meditative art: studies in the northern devotional print, 1550 - 1625
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| 505 | 8 | 0 | |a Introduction: Christ as subject and source of meditative image-makingVirtutis tacitae ut lumina non videant? ("Do they not see the light of silent virtue"): Love, judgment and the trope of vision in Benito Arias Montano's Divinarum nuptiarum conventa et acta and Christ Jesu vitae admirabiliumque actionum speculum -- The apparitiones Christi (Appearances of the risen Christ) in Jerónimo Nadal's Adnotationes et meditationes in Evangelia -- Ad contemplationis aciem ("Toward keen-sighted contemplation"): The image of the picturing soul in Antonius Sucquet's Via vitae aeternae of 1620 -- Et Josephum labore manuum vitae necessaria paravisse ("And St. Joseph by the labor of his hands furnished life's necessities"): St. Joseph as artisan and votary in Jesuit devotion of the late sixteenth century -- Non... laudem meam sculptilibus ("Nor my praise to graven images"): Divine artifice and the heart's idols in Georg Mack the Elder's painted print of The Trinity -- Penance and the meditative Catena in Hieronymus Wierix's Septem Psalmi Davidici of 1608 -- Oratio and Reformatio in Hendrick Goltzius's Adoration of the Magi of 1605 -- O interim felicem commutationem! ("Oh, yet happy exchange!): On the imitation of Christ in Otto van Veen's Carrying of the Cross -- Epilogue: Eros and imitation in Hendrick Goltzius's Annunciation from the Life of the Virgin. |
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