Les controverses sur l'Église et l'État au temps de la Restauration (1815-1830)
Grâce à la liberté relative de la presse et aux libres débats dans les deux Chambres, la Restauration marque une étape importante pour l'histoire des doctrines modernes sur les rapports de l'Église et de l'Etat. II. y a un rapprochement caractéristique entre certains groupes de libéra...
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Format: | Electronic/Print Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
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Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Palais Universitaire
1960
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In: |
Revue des sciences religieuses
Year: 1960, Volume: 34, Issue: 2/4, Pages: 297-307 |
Further subjects: | B
Restorations, Political
B Restoration B church-state relations B Verhältnis Staat-Kirche |
Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
Summary: | Grâce à la liberté relative de la presse et aux libres débats dans les deux Chambres, la Restauration marque une étape importante pour l'histoire des doctrines modernes sur les rapports de l'Église et de l'Etat. II. y a un rapprochement caractéristique entre certains groupes de libéraux et quelques représentants du catholicisme français, sur la base d'une laïcisation de l'Etat qui laisse rait toute liberté à l'Église dans son domaine propre. On répudie la théocratie qui mettait l'Etat dans l'Église et le régalisme du XVIIIe siècle qui mettait l'Église dans l'Etat. L'auteur examine à ce point de vue deux épisodes intéressants : les controverses soulevées par la déclaration d'Odilon Barrot : « La loi est athée et doit l'être » (1819) et les débats parlementaires autour de la loi sur le sacrilège (1825). |
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ISSN: | 0035-2217 |
Contains: | In: Revue des sciences religieuses
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Persistent identifiers: | DOI: 10.3406/rscir.1960.2263 |