Die Voraussetzungen reformatorischer Naturrechtslehre in der humanistischen Jurisprudenz
Der Verfasser beschäftigt sich mit dem Zusammenhang zwischen dem bei den Reformatoren als selbstverständlich vorausgesetzten Natrurechtsgedanken und dem Humanismus im Bereich der Jurisprudenz, der sich zugleich durchsetzte. Diese Frage ist insofern von Bedeutung, als es beim Thema "Naturrecht i...
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| Published: |
De Gruyter
2000
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| In: |
Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Kanonistische Abteilung
Year: 2000, Volume: 86, Pages: 398-413 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Aequitas
/ Natural law
/ Humanism
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/ Reformation
B Melanchthon, Philipp 1497-1560 |
| RelBib Classification: | KAG Church history 1500-1648; Reformation; humanism; Renaissance NCA Ethics SA Church law; state-church law SB Catholic Church law VA Philosophy XA Law |
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| 520 | |a Der Verfasser beschäftigt sich mit dem Zusammenhang zwischen dem bei den Reformatoren als selbstverständlich vorausgesetzten Natrurechtsgedanken und dem Humanismus im Bereich der Jurisprudenz, der sich zugleich durchsetzte. Diese Frage ist insofern von Bedeutung, als es beim Thema "Naturrecht immer auch um Grundfragen des Rechtsverständnisses geht. Eine Schlüsselstellung in der humanistischen Jurisprudenz kommt darüber hinaus der aequitas-Lehre zu. Hieraus ergibt sich folgendes Vorgehen des Verfassers: I. Charakter und Ziele humanistischer Jurisprudenz; II. Aequitas im römischen und kanonischen Recht; III. Der aequitas-Begriff und die Entfaltung einer Naturrechtslehre in der humanistischen Jurisprudenz; IV. Wirkungen auf die protestantische Ethik | ||
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