Einleitung in die Schriften aus Nag Hammadi
Carsten Colpe ist am 24. November 2009 in Berlin verstorben. Damit endet die lange Vorgeschichte dieser Veröffentlichung, über die das "Vorwort" die Leser gewissenhaft unterrichtet. Der vorliegende Band sollte als einer der ersten unseres "Jerusalemer Theologischen Forums" ersche...
Main Author: | |
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Format: | Print Book |
Language: | German |
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Check availability: | HBZ Gateway |
WorldCat: | WorldCat |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Münster
Aschendorff-Verlag
2011
|
In: |
Jerusalemer theologisches Forum (16)
Year: 2011 |
Reviews: | , in: ThRv 108 (2012) 125-126 (Förster, Hans) , in: Adamantius 18 (2012) 562-569 (Magris, Aldo) , in: JCoptS 15 (2013) 285-288 (Henner, Jutta) |
Series/Journal: | Jerusalemer theologisches Forum
16 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Nag Hammadi
/ Gnosis
/ Handwriting
|
RelBib Classification: | BF Gnosticism HC New Testament KAB Church history 30-500; early Christianity |
Further subjects: | B
Church
B Neutestamentliche Apokryphen B Nag Hammadi Texts B Gnosis |
Online Access: |
Cover (Verlag) Inhaltsverzeichnis (Verlag) Klappentext (Verlag) |
MARC
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520 | |a Carsten Colpe ist am 24. November 2009 in Berlin verstorben. Damit endet die lange Vorgeschichte dieser Veröffentlichung, über die das "Vorwort" die Leser gewissenhaft unterrichtet. Der vorliegende Band sollte als einer der ersten unseres "Jerusalemer Theologischen Forums" erscheinen und, in den Augen aller Beteiligten, der noch jungen Reihe als eine Art Starthilfe dienen. Die Lebensgeschichte des Autors ist dann anders verlaufen, als menschliches Planen es sich denken mochte. Jedoch zählte der Abschluß dieses Werkes zu jenen Sorgen, ohne deren Erledigung Carsten Colpe sein wissenschaftliches Arbeiten nicht beenden wollte. An wenigen Stellen, letzten Anstrengungen zum Trotz, unvollendet, übergeben wir diese "Einleitung" postum der wissenschaftlichen Öffentlichkeit - dem Auftrag des Autors entsprechend sowie als Zeichen unseres Dankes und Respektes gegenüber einem großen Gelehrten und ungemein liebenswerten Menschen. | ||
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