Der Kaiser und sein Gott: das Christentum im Denken und in der Religionspolitik Konstantins des Großen

In his reconstruction of the process and motivation of Constantine´s adoption of Christianity, the author proposes a number of new individual aspects. He commences with an analysis of the earliest testimonials by the Emperor himself after his conversion, his massive moral and material support for th...

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Bibliographic Details
Main Author: Girardet, Klaus Martin 1940- (Author)
Format: Electronic Book
Language:German
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Published: [s.l.] Walter De Gruyter GmbH Co. KG 2010
In:Year: 2010
Reviews:Der Kaiser und sein Gott. Das Christentum im Denken und in der Religionspolitik Konstantins des Großen (2012) (Wienand, Johannes)
Series/Journal:Millennium-Studien 27
Standardized Subjects / Keyword chains:B Konstantin, I., Römisches Reich, Kaiser ca. 280-337 / Christianity / Religious policy
B Konstantin, I., Römisches Reich, Kaiser ca. 280-337 / Church policy
B Konstantin, I., Römisches Reich, Kaiser ca. 280-337 / State / Church
Further subjects:B Collection of essays
B Constantine -- I, -- Emperor of Rome, -- d. 337
B Electronic books
B Christianity -- Influence -- History
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Non-electronic

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520 |a In his reconstruction of the process and motivation of Constantine´s adoption of Christianity, the author proposes a number of new individual aspects. He commences with an analysis of the earliest testimonials by the Emperor himself after his conversion, his massive moral and material support for the Christian clergy and ecclesiastic communities, and Constantine´s role as the first ruler of all Christendom up to his death in 337. Finally, it is shown that the Emperor wanted to suppress non-Christian religions and make Christianity the sole religion of the Empire and all humanity. Der Autor bietet eine in verschiedenen Einzelaspekten neue Rekonstruktion des Vorgangs und der Motive von Konstantins Hinwendung zum Christentum. Er analysiert die frühesten Selbstzeugnisse des christlich gewordenen Kaisers, die massive ideelle und materielle Förderung von christlichem Klerus und Kirchengemeinden und die Rolle Konstantins als erster Herr der gesamten Christenheit bis zu seinem Tod 337. Abschließend wird gezeigt, dass der Kaiser die nichtchristlichen Religionen verdrängen und das Christentum zur alleinigen Reichs- und Menschheitsreligion machen wollte. 
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