Erfahrung - Vernunft - Praxis: christliche Sozialethik im Gespräch mit dem philosophischen Pragmatismus
Seit einigen Jahren regt die Philosophie des Pragmatismus erneut die philosophische Debatte an. Die vorliegende Arbeit macht diese reiche Tradition für moralphilosophische Grundlagenfragen Christlicher Sozialethik fruchtbar. Die Leistungen der Philosophie des Pragmatismus wurden vor allem in Deutsch...
Main Author: | |
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Format: | Print Book |
Language: | German |
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WorldCat: | WorldCat |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Paderborn
Schöningh
2015
|
In: |
Gesellschaft - Ethik - Religion (N.F. 2)
Year: 2015 |
Reviews: | Von moralischer Erfahrung und verwirklichter Freiheit (2016) (Honnacker, Ana)
Alexander Filipovic: Erfahrung - Vernunft - Praxis. Christliche Sozialethik im Gespräch mit dem philosophischen Pragmatismus (2016) (Ohly, Lukas, 1969 -) |
Series/Journal: | Gesellschaft - Ethik - Religion
N.F. 2 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Pragmatism
/ Christian social ethics
B Pragmatism / Ethics |
RelBib Classification: | CH Christianity and Society |
Further subjects: | B
Collection of essays
B Thesis |
Online Access: |
Auszug Inhaltstext (Verlag) Inhaltsverzeichnis (Verlag) |
Parallel Edition: | Electronic
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520 | |a Seit einigen Jahren regt die Philosophie des Pragmatismus erneut die philosophische Debatte an. Die vorliegende Arbeit macht diese reiche Tradition für moralphilosophische Grundlagenfragen Christlicher Sozialethik fruchtbar. Die Leistungen der Philosophie des Pragmatismus wurden vor allem in Deutschland lange nicht gesehen. In der Christlichen Sozialethik, wie in der ganzen katholischen Theologie, blieb die Tradition des Pragmatismus im Grunde bisher völlig unbeachtet, obwohl sie wie von selbst einer postnaturrechtlichen Ausgestaltung Christlicher Sozialethik entgegenkommt. Das Buch identifiziert in den Begriffen Erfahrung, Vernunft und Praxis moralphilosophische Kondensationspunkte christlich-sozialethischer Konzeptionen. Es stellt diesen Entwürfen zentrale Aspekte einer pragmatistischen Ethik zur Seite, um dann die Möglichkeiten einer pragmatistischen Anreicherung moralphilosophischer Grundlegung Christlicher Sozialethik darzustellen. | ||
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