Apostaten der Natur: die Differenzanthropologie Helmuth Plessners als Herausforderung für die theologische Rede vom Menschen
Helmuth Plessner (1892-1985) gilt als einer der bedeutendsten Vertreter der philosophischen Anthropologie. Mit seiner Beschreibung des Menschen als exzentrischer Positionalität und der These von dessen prinzipieller Unergründlichkeit ( homo absconditus ) hat er einen Entwurf vorgelegt, der ohne in e...
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| Format: | Print Book |
| Language: | German |
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| Published: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2013
|
| In: |
Religion in philosophy and theology (73)
Year: 2013 |
| Reviews: | Apostaten der Natur. Die Differenzanthropologie Helmuth Plessners als Herausforderung für die theologische Rede vom Menschen (2017) (Etzelmüller, Gregor, 1971 -)
|
| Series/Journal: | Religion in philosophy and theology
73 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Plessner, Helmuth 1892-1985
/ Philosophical anthropology
/ Theological anthropology
/ Protestant theology
|
| RelBib Classification: | FA Theology NBE Anthropology |
| Further subjects: | B
Thesis
|
| Online Access: |
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| 520 | |a Helmuth Plessner (1892-1985) gilt als einer der bedeutendsten Vertreter der philosophischen Anthropologie. Mit seiner Beschreibung des Menschen als exzentrischer Positionalität und der These von dessen prinzipieller Unergründlichkeit ( homo absconditus ) hat er einen Entwurf vorgelegt, der ohne in einen Dualismus zu geraten sowohl die leiblich-natürliche als auch die geistig-geschichtliche Dimension zu erschließen vermag. Die Erfahrung der Gebrochenheit, der Nichtidentität mit sich selbst ist für Plessner zentral. Aus dem "wirklichen Bruch" (Plessner) im Menschen lassen sich Erfahrungen von Freiheit und Macht, aber auch von Ambivalenz und fragmentarischer Existenz neu durchdringen und erhellen.Ralf Meyer-Hansen rekonstruiert diese Konzeption als Anthropologie der Differenz und zeigt, dass die anthropologisch begründete Religionskritik Plessners die Theologie ebenso herausfordert wie dieser Entwurf zur Neubestimmung von Glaube und Zweifel, Autonomie und Theonomie, Politik und Religion motiviert. | ||
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