Der jüdische Messias Jesus und sein jüdischer Apostel Paulus.

Cover -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Einleitung: Von Israel in die Welt -- Teil I: Der jüdische Messias Jesus von Nazareth -- Thomas Pola: Zu „den Werken des Gesalbten" (Mt 11,2-6 par.) vor dem Hintergrunde der alttestamentlichen und frühjüdischen Traditionsgeschichte -- A. Zum traditionsg...

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Bibliographic Details
Main Author: Baum, Armin D (Author)
Contributors: Häußer, Detlef 1968- (Contributor) ; Rehfeld, Emmanuel L. 1980- (Contributor)
Format: Electronic Book
Language:German
Check availability: HBZ Gateway
WorldCat: WorldCat
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Tübingen Mohr Siebeck 2016
In:Year: 2016
Reviews:Der jüdische Messias Jesus und sein jüdischer Apostel Paulus (2017) (Puig i Tàrrech, Armand, 1953 -)
Edition:1st ed.
Series/Journal:Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 2. Reihe v.425
Standardized Subjects / Keyword chains:B Jesus Christus / Messiah / Judaism
B Paul Apostle
B Old Testament / Reception
Further subjects:B Conference program 2015 (Tübingen)
B Electronic books
Online Access: Presumably Free Access
Volltext (Verlag)
Volltext (Verlag)
Volltext (Verlag)
Parallel Edition:Electronic
Erscheint auch als: Baum, Armin D: Der jüdische Messias Jesus und sein jüdischer Apostel Paulus. - Tübingen : Mohr Siebeck,c2016. - 9783161538728

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520 |a Cover -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Einleitung: Von Israel in die Welt -- Teil I: Der jüdische Messias Jesus von Nazareth -- Thomas Pola: Zu „den Werken des Gesalbten" (Mt 11,2-6 par.) vor dem Hintergrunde der alttestamentlichen und frühjüdischen Traditionsgeschichte -- A. Zum traditionsgeschichtlichen Hintergrund von Mt 11,2-6 par. -- I. Die Intention von Jes 34f. im Kontexte des Jesajabuches -- II. Zwischenergebnis -- III. Zur Intention der Fragmente von 4Q521 -- IV. Zwischenergebnis -- B. Zur Restitution Israels als obligatem messianischen Werk und dessen Rezeption in den synoptischen Evangelien - eine Skizze -- C. Zum Tempelbau als obligatem messianischem Werk und zu dessen Rezeption in den kanonischen Evangelien - eine Skizze -- D. Zur endzeitlichen kultischen Sühnweihe als obligatem messianischen Werk - eine Skizze -- E. Wirklichkeitsauffassung und Erwartung eines idealen davidischen Herrschers -- F. Synthese -- Literaturverzeichnis -- Roland Deines: Der Messiasanspruch Jesu im Kontext frühjüdischer Messiaserwartungen -- A. Einleitung -- B. Die neutestamentlichen Texte als Zeugnisse frühjüdischer Messiaserwartungen -- C. Parallel-Lektüren der Heiligen Schriften -- D. Die notwendige Bezogenheit des Messias auf Israels Heilige Schriften -- I. Davidische Restaurationshoffnungen nach dem Exil -- II. Die hasmonäische Familie als Retter -- III. Messianische Intrigen am Hof des Herodes -- IV. Die Lehrerdynastie des Judas Galiläus -- V. Schriftbezogene Messiasverwirklichungen -- VI. Familienverbände und Gruppen -- E. Jesus als messianischer Schriftausleger -- I. Familienspezifische Schriftauslegungstraditionen? -- II. Explizite Schriftzitate bei Lukas -- III. Indirekte Verweise auf die Schrift bei Lukas -- IV. Jesus als Ausleger und Thema der ganzen Schrift -- F. Ausblick: Jesus und die davidisch-messianischen Traditionen seiner Familie. 
520 |a B. Zur Restitution Israels als obligatem messianischen Werk und dessen Rezeption in den synoptischen Evangelien - eine Skizze -- C. Zum Tempelbau als obligatem messianischem Werk und zu dessen Rezeption in den kanonischen Evangelien - eine Skizze -- D. Zur endzeitlichen kultischen Sühnweihe als obligatem messianischen Werk - eine Skizze -- E. Wirklichkeitsauffassung und Erwartung eines idealen davidischen Herrschers -- F. Synthese -- Literaturverzeichnis -- Roland Deines: Der Messiasanspruch Jesu im Kontext frühjüdischer Messiaserwartungen -- A. Einleitung 
520 |a B. Die neutestamentlichen Texte als Zeugnisse frühjüdischer Messiaserwartungen -- C. Parallel-Lektüren der Heiligen Schriften -- D. Die notwendige Bezogenheit des Messias auf Israels Heilige Schriften -- I. Davidische Restaurationshoffnungen nach dem Exil -- II. Die hasmonäische Familie als Retter -- III. Messianische Intrigen am Hof des Herodes -- IV. Die Lehrerdynastie des Judas Galiläus -- V. Schriftbezogene Messiasverwirklichungen -- VI. Familienverbände und Gruppen -- E. Jesus als messianischer Schriftausleger -- I. Familienspezifische Schriftauslegungstraditionen? 
520 |a II. Explizite Schriftzitate bei Lukas -- III. Indirekte Verweise auf die Schrift bei Lukas -- IV. Jesus als Ausleger und Thema der ganzen Schrift -- F. Ausblick: Jesus und die davidisch-messianischen Traditionen seiner Familie -- I. Die Jesusfamilie als davidisch-messianischer Familienclan -- II. Nazareth als Heimatort der davidischen Nazoräer -- Literaturverzeichnis -- Emmanuel L. Rehfeld: Der Christus Israels zwischen Golgatha und Galiläa. Beobachtungen zum Verhältnis von vorösterlicher Jesusbotschaft und nachösterlichem „Christus-Kerygma" in der Darstellung der Synoptiker 
520 |a A. Von Golgatha nach Galiläa und zurück: die „ausführliche Einleitung" im Licht von Kreuz und Auferstehung -- B. Das Persongeheimnis Jesuund die nach österliche Christuserkenntnis -- C. Innere Spannungen im Jesusbild der synoptischen Evangelien -- I. Jesus zwischen Partikularismus (Exklusivismus) und Universalismus -- II. Jesus zwischen kontingenter (historisch bedingter) Mosetora und protologischem bzw. eschatologisch-universalem Gotteswillen -- III. Jesus zwischen gegenwärtiger Gnade und nahendem Gericht -- IV. Jesus zwischen „naher" und zukünftiger βασιλεία τοῦ θεοῦ 
520 |a V. Jesus zwischen „freiem Unwillen" und Erwählung („Prädestination") 
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