Ist der Islam friedensfähig?
Zu der Frage nach der Friedensfähigkeit des Islam untersucht der Autor folgende Problemfelder: die Bedeutung des Dschihad in der Frühzeit und in der klassischen Zeit des Islam (bis ins 12. Jahrhundert); die Beziehung zwischen dem Gebiet des Islam und dem nichtislamischen Gebiet; die Bedeutung dieser...
| Published in: | Der Golfkrieg und die Friedensordnung im Nahen Osten |
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| Main Author: | |
| Format: | Print Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
1991
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| In: |
Der Golfkrieg und die Friedensordnung im Nahen Osten
Year: 1991, Pages: 4-15 |
| Further subjects: | B
Islam
B Sunna B Fundamentalism B Peace B Jihad B War B Islamic countries B Koran |
| Summary: | Zu der Frage nach der Friedensfähigkeit des Islam untersucht der Autor folgende Problemfelder: die Bedeutung des Dschihad in der Frühzeit und in der klassischen Zeit des Islam (bis ins 12. Jahrhundert); die Beziehung zwischen dem Gebiet des Islam und dem nichtislamischen Gebiet; die Bedeutung dieser Begriffe für die Gegenwart. Der klassische Islam und die militanten fundamentalistischen Bewegungen, die seit etwa 40 Jahren die Rückkehr zum "wahren Islam" fordern, berufen sich auf unterschiedliche Quellen. Die Fundamentalisten lassen nur Koran und Sunna als islamische Regelwerke gelten. Sie wollen einen endgültigen Sieg des Islam, die "Modernisten" (nach 661) akzeptieren eine Koexistenz zwischen islamischem Staat und dem Rest der Welt. Der Autor sieht die Friedensfähigkeit des Islam abhängig von außerreligiösen Faktoren: wirtschaftlichem Wohlergehen, einer Erziehung zu Toleranz und Pluralismus, politischer Emanzipation. (DÜI-Gbh) |
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| Contains: | In: Der Golfkrieg und die Friedensordnung im Nahen Osten
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