Moral Progress in Philippians: Epaphroditus’ “Near-Death Weakness” in Paul’s Rhetorical Strategy

Im Philipperbrief stehen Paulus und Epaphroditus verschiedenen Graden von „emotionalem“ Leiden gegenüber: Paulus behandelt in Kapitel 1 die Angst angesichts eines möglichen Martyriums; Epaphroditus hingegen hat es in 2,25–30 mit einem Leiden in der Art einer „nahtodartigen Schwachheit“ zu tun. Von g...

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Published in:Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft
Main Author: Hicks, Richard (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
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Published: De Gruyter 2016
In: Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft
Standardized Subjects / Keyword chains:B Bible. Philipperbrief 2,25-30 / Rhetoric / Emotion / Morals / Progress
RelBib Classification:CB Christian life; spirituality
HC New Testament
NBE Anthropology
NCA Ethics
ZD Psychology
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Summary:Im Philipperbrief stehen Paulus und Epaphroditus verschiedenen Graden von „emotionalem“ Leiden gegenüber: Paulus behandelt in Kapitel 1 die Angst angesichts eines möglichen Martyriums; Epaphroditus hingegen hat es in 2,25–30 mit einem Leiden in der Art einer „nahtodartigen Schwachheit“ zu tun. Von griechisch-römischen Moralpredigern wird non-emotionales oder antiemotionales Verhalten als ein Anzeichen für den Fortschritt in der Tugend gewertet. Paulus und Epaphroditus bezwingen die aufkommenden Emotionen letztendlich mithilfe von „kampfartigen“ Methoden, die denen ähneln, welche die Moralprediger verfechten. Die Philipper hingegen scheinen angesichts von Verfolgung im Allgemeinen und Tod im Besonderen nach wie vor ängstlich zu sein. Ihr unzureichender moralischer Fortschritt gefährdet aber ihre Arbeit für den Herrn; Paulus sendet Epaphroditus daher als Modell, dem sie ihn seiner Abwesenheit nacheifern können, zu ihnen zurück.
ISSN:1613-009X
Contains:Enthalten in: Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft
Persistent identifiers:DOI: 10.1515/znw-2016-0013