Säkular – mehr als „nichtreligiös“?
There is hardly an autonomous description of those who do not belong to a religious denomination and who don't regard themselves as religious in a traditional way. The terms “non-denominational” and “non-religious” implicate a dissociation from the historically traditional concept of religion,...
| Publié dans: | International journal of practical theology |
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| Auteurs: | ; |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Allemand |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
De Gruyter
2017
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| Dans: |
International journal of practical theology
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| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Allemagne
/ Laïcité
/ Religiosité
/ Vision du monde
/ Droit de l’homme
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| RelBib Classification: | AB Philosophie de la religion AD Sociologie des religions KBB Espace germanophone NBE Anthropologie NCA Éthique |
| Sujets non-standardisés: | B
Secularity
worldview
human rights
B Säkularität Vision du monde Menschenrechte |
| Accès en ligne: |
Accès probablement gratuit Volltext (Verlag) |
| Résumé: | There is hardly an autonomous description of those who do not belong to a religious denomination and who don't regard themselves as religious in a traditional way. The terms “non-denominational” and “non-religious” implicate a dissociation from the historically traditional concept of religion, but they do not offer any alternative ideological communalities. This article discusses the option of a “secular worldview” and investigates whether religious and non-religious respondents differ in their attitudes on selected human rights – and if so, to what extent. The empirical study (N=2244) shows that human rights are supported by all young people, athough in some cases with differing emphases. In basic terms, we can discern a common worldview or ‘Weltanschauung’ of secular respondents. This is recognizable as an approval of the intrinsic value of the Other as well as a recognition of norms set by public society. Für Menschen ohne Religionszugehörigkeit und religiöses Selbstverständnis liegt kaum eine Beschreibung jenseits negativer Abgrenzungen von traditioneller Religion vor, wie sie in den Begriffen „nichtreligiös“ und „konfessionslos“ zum Ausdruck kommen. Der Aufsatz untersucht die Option eines säkularen „worldview“ und fragt, ob und in welchem Maß religiöse und nichtreligiöse Studienteilnehmer sich in ihrer Haltung zu Menschenrechten unterscheiden. Die empirische Studie (N=2244) zeigt, dass Menschenrechte bei jungen Menschen bei unterschiedlichen Akzentsetzungen durchweg auf Zustimmung stoßen. In Umrissen tritt dabei ein gemeinsamer „worldview“ oder eine „Weltanschauung“ der säkularen Befragten hervor, die in der Anerkennung des intrinsischen Wertes des Anderen und gesellschaftlich gesetzter Normen besteht. |
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| ISSN: | 1612-9768 |
| Contient: | In: International journal of practical theology
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1515/ijpt-2015-0005 |