Gut, Böse - ein Januskopf?
Im heutigen Sprachgebrauch bezeichnet man eine Person oder eine Sache als janusköpfig, wenn sie zwei Seiten hat: eine Vorderseite und eine Rückseite, eine helle und eine dunkle, eine gute und eine böse. In diesem Band wird die Janusköpfigkeit von gut und böse diskutiert. Diese impliziert, dass weder...
| Contributors: | ; |
|---|---|
| Format: | Print Book |
| Language: | German |
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| WorldCat: | WorldCat |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Frankfurt am Main Berlin Bern Wien [u.a.]
Peter Lang
2008
|
| In: |
Hodos - Wege bildungsbezogener Ethikforschung in Philosophie und Theologie (Band 8)
Year: 2008 |
| Series/Journal: | Hodos - Wege bildungsbezogener Ethikforschung in Philosophie und Theologie
Band 8 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Evil
/ The Good
/ Philosophy
B Evil / The Good / Culture |
| Further subjects: | B
Collection of essays
B Good and evil Congresses |
| Online Access: |
Inhaltsverzeichnis (Verlag) |
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| 520 | |a Im heutigen Sprachgebrauch bezeichnet man eine Person oder eine Sache als janusköpfig, wenn sie zwei Seiten hat: eine Vorderseite und eine Rückseite, eine helle und eine dunkle, eine gute und eine böse. In diesem Band wird die Janusköpfigkeit von gut und böse diskutiert. Diese impliziert, dass weder Personen noch Sachverhalte einfachhin mit den Attributen gut oder böse belegt werden können. Es gibt diese Eindeutigkeit nicht. Menschen lassen sich nicht aufteilen in gute und böse und ihre Handlungen sind in der Folge nicht nur gut und nicht nur böse. Das zentrale Anliegen dieses Bandes ist es, der Frage nach gut und böse im wissenschaftlichen Diskurs verschiedener Disziplinen nachzugehen. | ||
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