Das Schweigen brechen: christliche Soteriologie im Kontext islamischer Theologie
Der Erlösungsglaube bildet das Zentrum des Christentums und zugleich den Kern aller theologischen Konflikte mit dem Islam.Das christliche Grundaxiom, dass Gott zum Heil aller Menschen in der Geschichte Jesu gehandelt habe, scheint aufgrund seiner anthropologischen, christologischen und trinitätstheo...
| Published in: | Beiträge zur komparativen Theologie |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Book |
| Language: | German |
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Paderborn
Ferdinand Schöningh
[2016]
|
| In: |
Beiträge zur komparativen Theologie (Bd. 22)
|
| Series/Journal: | Beiträge zur komparativen Theologie
Bd. 22 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Soteriology
/ Catholic theology
/ Islamic theology
B Soteriology / Theological anthropology / Christianity / Interfaith dialogue / Islam B Salvation / Redemption / Islamic theology |
| Further subjects: | B
Salvation
B Grace B Revelation B Albert Camus B Redemption B Milad Karimi B Thomas Pröpper B Thesis B Freedom |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
Available in another form: 9783506784124 |
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| 520 | |a Der Erlösungsglaube bildet das Zentrum des Christentums und zugleich den Kern aller theologischen Konflikte mit dem Islam.Das christliche Grundaxiom, dass Gott zum Heil aller Menschen in der Geschichte Jesu gehandelt habe, scheint aufgrund seiner anthropologischen, christologischen und trinitätstheologischen Implikate ein unüberwindbares Hindernis im christlich-islamischen Dialog zu sein. Diese Diagnose hängt allerdings von Voraussetzungen ab, von denen besonders im Hinblick auf eine gegenwärtige theologische Anthropologie keineswegs zwingend auszugehen ist.Die vorliegende Studie arbeitet diese Problemkonstellationen auf und skizziert einen eigenen soteriologischen Entwurf, der sich einerseits neuzeitlichem Freiheitsdenken verpflichtet weiß und darin andererseits eine Öffnung für das christlich-islamische Gespräch ermöglicht, die auf ihre Chancen in der konkreten Auseinandersetzung mit gegenwärtigen islamischen Theologien geprüft wird. | ||
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