Fundamentos Teológicos da Política
Com este texto, buscamos explicitar o tema da política enquanto uma ação da subjetividade aquém e além da regulação do Estado secular, a partir da obra teológica de Carlos Mendoza Álvarez. Sem entrar no debate acerca da "teologia política", descreve-se a constituição da ação política da su...
| Published in: | Rever |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[2018]
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| In: |
Rever
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| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Mendoza-Álvarez, Carlos 1961-
/ Political theology
/ Politics
/ Theology
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| RelBib Classification: | AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism AD Sociology of religion; religious policy CG Christianity and Politics ZC Politics in general |
| Further subjects: | B
Political source
B Centro vazio B (Inter)subjetividade B Empty center B Vulnerable subjectivity B Antisystemic thinking B Fonte política B (Inter)subjectivity B Post-modern nihilism B Niilismo pós-moderno B Pensamento antissistêmico B Subjetividade vulnerável |
| Online Access: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Com este texto, buscamos explicitar o tema da política enquanto uma ação da subjetividade aquém e além da regulação do Estado secular, a partir da obra teológica de Carlos Mendoza Álvarez. Sem entrar no debate acerca da "teologia política", descreve-se a constituição da ação política da subjetividade capaz de instaurar um mundo habitável para todas as pessoas, isto é, na capacitação humana para por fim à violência que ameaça o futuro da humanidade e do planeta. Na interseção do niilismo pós-moderno com o pensamento antissistêmico, propugna-se um caminho para a superação da violência intersubjetiva a partir da imanência da história. Com essa aproximação niilista e antissistêmica, acessa-se o "centro vazio" como fonte da ação política da subjetividade. Esse "centro vazio" designa aquele reduto de que ninguém pode apoderar-se sem se autodestruir, isto é, ele revela-se como Fonte Amorosa, origem e destino de toda subjetividade. Esse "centro vazio", como fonte originária da ação política da subjetividade, aparece na História enlaçada à virtude da caridade, que se concretiza na vida dos justos e das vítimas perdoadoras como a única possibilidade de redenção em tempos pós-modernos. Descreve-se, assim, a teologia da imaginação capaz de habilitar a subjetividade a superar a inércia e a espera pelo resgate milagroso que a teologia clássica nos conduziu e, assim, cultivar a esperança ativa no coração da história. |
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| ISSN: | 1677-1222 |
| Contains: | Enthalten in: Rever
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.23925/1677-1222.2018vol18i3a9 |