The meaning of money in an Anglican diocese of East Africa: Masasi

L'introduction du mode d'administration ecclésiastique du christianisme occidental, basé sur une économie monétaire, a déséquilibré un certain nombre d'économies de subsistance dans l'Afrique rurale, car on y a copié ce modèle sans le transformer. Cela met les Eglises rurales dan...

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Bibliographic Details
Main Author: Barrett, D.B. (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
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Published: Sage [1969]
In: Social compass
Year: 1969, Volume: 16, Issue: 1, Pages: 77-90
Online Access: Volltext (Resolving-System)
Volltext (doi)
Description
Summary:L'introduction du mode d'administration ecclésiastique du christianisme occidental, basé sur une économie monétaire, a déséquilibré un certain nombre d'économies de subsistance dans l'Afrique rurale, car on y a copié ce modèle sans le transformer. Cela met les Eglises rurales dans des difficultés très sérieuses et provoque des conflits, en particulier entre les ministres et les communautés.Lorsque le modèle occidental de support financier est introduit, le résul tat est généralement négatif et la réaction du clergé se base sur un jugement moral. Au contraire, les Eglises indépendantes africaines, qui se multiplient, adoptent un modèle africain et n'ont aucune difficulté à résoudre ce problème.Le diocèse de Masasi en Tanzanie est très pauvre. Il tente une expérience basée sur l'approche africaine vis-à-vis de l'argent. L'enquête a porté sur des chefs de famille chrétiens de 347 villages. Dans cet article, l'auteur décrit d'abord le diocèse, les villages enquêtés et les caractéristi ques des familles interviewées: sociales, économiques, religieuses. L'en quête établit quelle est la contribution de ces families à l'Eglise. Sur cette base elle étudie l'attitude face à l'argent en général et celle envers les finances de l'Eglise en particulier.En conclusion, l'enquête montre que ce n'est pas par manque de discipline ecclésiastique que les fidèles ne contribuent pas plus à leur Eglise, mais bien parce que les solidarités familiales ont une force supérieure aux obligations ecclésiales. Les premières s'expriment concrètement et les secondes paraîssent abstraites. C'est seulement en les rendant concrètes aussi qu'une solution pourra être trouvée.
ISSN:1461-7404
Contains:Enthalten in: Social compass
Persistent identifiers:DOI: 10.1177/003776866901600106