Kultur nicht verstehen: produktives Nichtverstehen und Verstehen als Gestaltung
Für gewöhnlich versteht man die Welt, in der man lebt. Man kommt zurecht, auch wenn man im Einzelnen manches nicht versteht. Das ist in der Regel kein Problem – aber gelegentlich wird es zum Problem. Und das kann Folgen haben, bis dahin, dass man "die Welt nicht mehr versteht", oder dass s...
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Corporate Author: | |
Contributors: | ; ; |
Format: | Electronic Book |
Language: | German |
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WorldCat: | WorldCat |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Zürich
Edition Voldemeer
2005
Wien New York Springer 2005 |
In: | Year: 2005 |
Series/Journal: | Theorie - Gestaltung
4 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Aesthetics
/ Understanding
B Arts / Hermeneutics |
Further subjects: | B
Collection of essays
B Comprehension (Theory of knowledge) Congresses |
Online Access: |
Volltext (Verlag) |
Parallel Edition: | Non-electronic
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245 | 1 | 0 | |a Kultur nicht verstehen |b produktives Nichtverstehen und Verstehen als Gestaltung |c Juerg Albrecht, Jörg Huber, Kornelia Imesch, Karl Jost, Philipp Stoellger (Hgg.); Ith, Institut für Theorie der Gestaltung und Kunst, Schweizerisches Institut für Kunstwissenschaft, Institut fur Hermeneutik und Religionsphilosophie an der Theologischen Fakultät der Universität Zürich |
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520 | |a Für gewöhnlich versteht man die Welt, in der man lebt. Man kommt zurecht, auch wenn man im Einzelnen manches nicht versteht. Das ist in der Regel kein Problem – aber gelegentlich wird es zum Problem. Und das kann Folgen haben, bis dahin, dass man "die Welt nicht mehr versteht", oder dass sich der Verdacht regt, unterhalb unseres Verstehens gähne der Abgrund des eigentlich gar nichts Verstehens? Ist "zu verstehen" nur eine Gewohnheit, die uns lieb geworden ist? In den vorliegenden Beiträgen wird "Nicht Verstehen" aus verschiedenen Perspektiven angegangen: jenen von Literaturwissenschaft, Philosophie, Religionsphilosophie, Wissenschaftstheorie, Theologie, Kunst-, Film- und Medienwissenschaften, Kulturwissenschaft und Psychologie. | ||
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