Le Magistére de l'église d'après Scheeben

La doctrine de Scheeben sur le Magistère de l'Église se fonde sur sa conception de l'Église elle-même. Il conçoit l'Église comme un organisme dont la tête est le Christ et dont l'âme est l'Esprit- Saint. A cela correspond la structure essentielle du Magistère. La valeur norm...

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Bibliographic Details
Main Author: Bartz, Wilhelm 1901-1983 (Author)
Format: Electronic/Print Article
Language:French
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Published: Palais Universitaire [1960]
In: Revue des sciences religieuses
Year: 1960, Volume: 34, Issue: 2/4, Pages: 309-327
Online Access: Volltext (kostenfrei)
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Description
Summary:La doctrine de Scheeben sur le Magistère de l'Église se fonde sur sa conception de l'Église elle-même. Il conçoit l'Église comme un organisme dont la tête est le Christ et dont l'âme est l'Esprit- Saint. A cela correspond la structure essentielle du Magistère. La valeur normative de l'enseignement est liée au pouvoir de juridiction et par là au Christ, Tête de l'Église ; la profession authentique du message et sa proclamation tombent sous le pouvoir d'ordre et par là sous l'action du Saint-Esprit. Mais les deux expressions vitales du Magistère ne peuvent pas être considérées comme deux fonctions complètement séparées. Elles sont intimement liées l'une à l'autre dans leur origine comme dans leur être même. Puisque l'Église est un organisme, on ne peut pas non plus séparer mécaniquement Église enseignante et Église enseignée. Dans l'organisme total de l'Église animé par le Saint-Esprit, l'Église enseignée féconde plutôt l'Église enseignante — ce qui n'est pas affaiblir mais affermir son autorité.
ISSN:0035-2217
Contains:Enthalten in: Revue des sciences religieuses
Persistent identifiers:DOI: 10.3406/rscir.1960.2264