Dire Dieu par la musique dans la propagande guerrière d'hier à aujourd'hui: le cas de l'Empire assyrien et de Daech
Between 2014 and 2016, a series of videos released by Daesh on the Internet show the looting, ransacking and destruction of vestiges of the Neo-Assyrian empire, which dominated the Middle East between the xth and the viith century BC. These videos which promotes a jihadist-Salafist ideology consist...
| Published in: | Théologiques |
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| Authors: | ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Fac.
[2018]
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| In: |
Théologiques
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| RelBib Classification: | AG Religious life; material religion BC Ancient Orient; religion BJ Islam KBL Near East and North Africa TK Recent history |
| Online Access: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Between 2014 and 2016, a series of videos released by Daesh on the Internet show the looting, ransacking and destruction of vestiges of the Neo-Assyrian empire, which dominated the Middle East between the xth and the viith century BC. These videos which promotes a jihadist-Salafist ideology consist of recordings of the armed group destroying pre-Islamic relics and murdering alleged traitors. The visuals are accompanied by a cappella songs, known as anachids. This article focuses on the role of music in Assyrian propaganda, since, ironically, the Assyrians were the first to use music in their religious and military propaganda. In a second step, the musical and lyrical narratives that accompany these Daesh videos are analyzed to better understand the role this medium plays in specific theological discourses of the armed group. We use an interdisciplinary approach with theories developed in the fields of social psychology, marketing, consumer culture and postmodern philosophy. Our analyses provide insight into how the destruction of places belonging to the pre-Islamic past of modern Iraq, the hyperviolence associated with the murders of alleged traitors and the morbid consumption of dystopias interact with the concepts of religion, blasphemy and social policy. Entre les années 2014 et 2016, une série de vidéos diffusées en libre accès sur Internet par Daech présente le pillage, le saccage et la destruction de vestiges de l'Empire néo-assyrien, qui a dominé le Proche-Orient entre le xe et le viie siècle avant notre ère. Ces vidéos, dans lesquelles le groupe armé s'attaque au passé préislamique de la région et fait la promotion de son idéologie djihadiste-salafiste, sont accompagnées de chants a capella, connus sous le nom d'anachîds. Cet article s'attarde, dans un premier temps, au rôle de la musique dans la propagande assyrienne puisque, ironiquement, les Assyriens ont été les premiers à faire usage de musique dans leur propagande religieuse et militaire. Dans un deuxième temps, les anachîds qui accompagnent ces vidéos de Daech sont analysés afin de mieux comprendre le rôle que joue la musique dans certains discours théologiques du groupe armé. Pour ce faire, nous utilisons des théories développées dans les domaines de la psychologie sociale, du marketing, de la culture de consommation et de la philosophie postmoderne. Celles-ci permettent de mieux comprendre comment la destruction de lieux appartenant au passé préislamique de l'Iraq moderne, l'hyperviolence et la consommation morbide de dystopies interagissent avec les concepts de religion, de blasphème et de politique sociale. |
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| ISSN: | 1492-1413 |
| Contains: | Enthalten in: Théologiques
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.7202/1062071ar |