Héritage pluriséculaire et réalités contemporaines dans les sports, les rituels et les rêves
L'auteur analyse trois exemples qui témoignent de la complexité des manières d'être en Iran aujourd'hui. Le sport est un révélateur des changements sociaux en cours : l'engouement pour le football participe de la mondialisation de la société iranienne. S'y expriment aussi un...
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| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Französisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Lade...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
[2020]
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Jahr: 2020, Band: 189, Seiten: 229-243 |
| normierte Schlagwort(-folgen): | B
Iran
/ Alltagskultur
/ Ritual
/ Säkularisierung
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| RelBib Classification: | AD Religionssoziologie; Religionspolitik AG Religiöses Leben; materielle Religion BJ Islam KBL Naher Osten; Nordafrika |
| weitere Schlagwörter: | B
rituels religieux
B Women B Soccer B football B rituales religiosos B sueños B Dreams B Mujeres B Iran B Irán B Religious rituals B Femmes B fútbol B rêves |
| Online Zugang: |
Vermutlich kostenfreier Zugang Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Zusammenfassung: | L'auteur analyse trois exemples qui témoignent de la complexité des manières d'être en Iran aujourd'hui. Le sport est un révélateur des changements sociaux en cours : l'engouement pour le football participe de la mondialisation de la société iranienne. S'y expriment aussi un fort sentiment national et des revendications identitaires, à l'image de ce vieil état pluriethnique. La tenue des joueuses, l'interdiction des femmes dans les stades témoignent de la pesanteur des modèles traditionnels. Les rituels dolorisants de moharram, tels qu'ils sont accomplis par les jeunes dans les villes, manifestent cette même tension entre hyper-traditionalisme et hyper-modernité. Le rêve d'un Iranien venu en France pour un court séjour traduit ce même balancement entre modèles contradictoires. Ces trois évocations illustrent les paradoxes de l'Iran aujourd'hui. The author analyzes three examples that testify to the complexity of the ways of being in Iran today. Sport exemplifies the ongoing social changes: the craze for football is part of the globalization process of Iranian society. It also expresses a strong national feeling and ethnic claims, as a reflect of this old multi-ethnic state. The dress code of the she-players, the banning of the women in the stadiums testify to the weight of the traditional models. The rituals of Moharram, as performed by young people in the cities, manifest too tension between hyper-traditionalism and hyper-modernity. The dream of an Iranian who came to France for a short stay reflects the same balance between contradictory models. These three evocations illustrate the paradoxes of Iran today. El autor analiza tres ejemplos que demuestran la complejidad de las formas de ser en Irán hoy en día. El deporte es un indicador de los cambios sociales en curso: el entusiasmo por el fútbol forma parte de la globalización de la sociedad iraní. En él se expresa tanto un fuerte sentimiento nacional como reivindicaciones identitarias, a semejanza de aquel viejo estado multiétnico. Los códigos de vestuario de las jugadoras y la prohibición de las mujeres en los estadios son testimonio de la gravedad de los modelos tradicionales. Los rituales dolorosos de moharram, tal como los realizan los jóvenes en las ciudades, manifiestan la misma tensión entre hiper-tradicionalismo y la hiper-modernidad. El sueño de un iraní llegado a Francia para una breve estancia refleja la misma oscilación entre modelos contradictorios. Estas tres evocaciones ilustran las paradojas del Irán de hoy en día. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Enthält: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.50472 |