Nouveauté hérétique, nouveauté chrétienne: un paradoxe augustinien ?

La notion de nouitas occupe une place paradoxale chez Augustin. Tantôt, en effet, il dénonce la nouitas de l'hérétique en particulier, tantôt il la met en valeur. Il s'avère qu'il s'agit de deux concepts différents de nouitas, le premier est opposé à l'antiquitas de l'É...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Published in:Revue de l'histoire des religions
Main Author: Ribreau, Mickaël (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Drawer...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Colin [2020]
In: Revue de l'histoire des religions
Standardized Subjects / Keyword chains:B Augustinus, Aurelius, Saint 354-430 / Bible. Timotheusbrief 2. 3,16-17 / The New / Heresy / Christianity / Secret / Visibility
RelBib Classification:CC Christianity and Non-Christian religion; Inter-religious relations
NBA Dogmatics
Online Access: Presumably Free Access
Volltext (Verlag)
Volltext (doi)
Description
Summary:La notion de nouitas occupe une place paradoxale chez Augustin. Tantôt, en effet, il dénonce la nouitas de l'hérétique en particulier, tantôt il la met en valeur. Il s'avère qu'il s'agit de deux concepts différents de nouitas, le premier est opposé à l'antiquitas de l'Église, le second à la uetustas de l'homme non baptisé. Loin de s'opposer ces deux notions se complètent et se comprennent d'autant mieux si l'on étudie l'utilisation de la seconde épître à Timothée 2, 16‑17 (profanas verborum novitates evita) dans des œuvres anti-ariennes : il ne s'agit pas tant de nouveauté que de dévoilement de vérités déjà existantes, mais cachées jusqu'alors.
The notion of nouitas is paradoxal in Augustine’s writings. Sometimes, he denounces the nouitas of a heretic in particular, and sometimes he seems to praise it. Augustine is in fact dealing with two different concepts of nouitas: the first is opposed to the antiquitas of the Church, the second to the uetustas of the unbaptized man. These two notions complete rather than oppose one another, as we can understand more clearly if we examine the use of II Tim 2, 16‑17 in anti-Arian writings: it is not a question of something new so much as of the unveiling of existing but heretofore secret things.
ISSN:2105-2573
Contains:Enthalten in: Revue de l'histoire des religions
Persistent identifiers:DOI: 10.4000/rhr.10257