L’invention des religions japonaises: les limites de l’orientalisme et de l’universalisme
Ces dernières décennies, nombre de chercheurs ont exposé les racines européennes (et en particulier protestantes) de la notion de «religion » . Ce faisant, ils ont contesté la pertinence de cette notion en tant que catégorie analytique. À partir de cette littérature, l’on pourrait penser que le mot...
| Published in: | Asdiwal |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
2015
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| In: |
Asdiwal
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| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Japan
/ Religion
/ Universalism
/ Orientalism (Cultural sciences)
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| RelBib Classification: | BN Shinto CC Christianity and Non-Christian religion; Inter-religious relations KBM Asia ZA Social sciences ZC Politics in general |
| Further subjects: | B
Edward Saïd
B Orientalisme B Religion B religions japonaises B Orientalism B Japanese religion B Léon de Rosny |
| Online Access: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Ces dernières décennies, nombre de chercheurs ont exposé les racines européennes (et en particulier protestantes) de la notion de «religion » . Ce faisant, ils ont contesté la pertinence de cette notion en tant que catégorie analytique. À partir de cette littérature, l’on pourrait penser que le mot «religion » est essentiellement une catégorie coloniale, imposée au reste du monde dans le contexte de l’expansion occidentale. Le présent article propose de «provincialiser » encore davantage les origines européennes de la «religion » , en s’intéressant au rôle des chercheurs et décideurs politiques japonais du xixe siècle dans l’invention des «religions japonaises » comme objet d’étude académique. Il s’agit de mettre en lumière l’agentivité tactique largement ignorée de ces chercheurs et décideurs politiques japonais dans la formation de l’ «Oriental » , et par conséquent, dans la formation de notre concept global de «religion » . Ce en vue de réviser notre conception de l’orientalisme mais aussi, de nuancer les débats actuels sur l’universalité de la religion. |
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| Contains: | Enthalten in: Asdiwal
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3406/asdi.2015.1040 |