De la visibilité des lieux du religieux en contexte urbain: l’exemple des églises protestantes évangéliques à Montréal
Dans des pages restées fameuses du tome 2 de ses Études de sociologie religieuse, Gabriel Le Bras affirmait que « l’attraction des villes a une influence ruineuse sur la religion des ruraux (…) Je suis pour ma part convaincu que, sur cent ruraux qui s’établissent à Paris, il y en a à peu près quatre...
| Published in: | Studies in religion |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
[2020]
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| In: |
Studies in religion
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| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Montréal
/ City
/ Secularism
/ Protestantism
/ Evangelical movement
/ Church building
/ Visibility
/ Intention
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| RelBib Classification: | AF Geography of religion CH Christianity and Society KBQ North America KDG Free church |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Summary: | Dans des pages restées fameuses du tome 2 de ses Études de sociologie religieuse, Gabriel Le Bras affirmait que « l’attraction des villes a une influence ruineuse sur la religion des ruraux (…) Je suis pour ma part convaincu que, sur cent ruraux qui s’établissent à Paris, il y en a à peu près quatre-vingt-dix qui, au sortir de la gare Montparnasse cessent d’être des pratiquants » (Le Bras, 1956 : 480). Cette citation souligne la place de la ville dans des travaux de recherche qui ont fait de l’espace urbain la scène privilégiée du processus de sécularisation. Il s’agissait alors de montrer l’effacement progressif de la religion, de même que la difficulté des institutions religieuses à composer avec des réalités sociales nouvelles. Pourtant, des sociologues, historiens ou géographes, insistent désormais sur le rôle pivot que les villes occupent dans les dynamiques religieuses contemporaines. Plusieurs d’entre eux montrent avec raison que les groupes religieux acquièrent une visibilité inédite et s’adaptent aux réalités urbaines et à leurs mutations rapides. Dans les pages qui suivent, je traite des Églises protestantes évangéliques montréalaises et met en lumière leurs dimensions spatiales. À travers cet exemple je souhaite montrer que ces Églises s’insèrent dans la trame urbaine existante en déployant un « régime de visibilité » (Lussault, 2003) largement fondé sur une logique d’invisibilisation, qui résulte à la fois de qualités propres au protestantisme et d’un effort d’adaptation à des contraintes urbaines externes. In a famous passage of the second volume of the Études de sociologie religieuse, Gabriel Le Bras contended that the attractiveness of cities had a very negative impact on the religion of newcomers from rural areas. He held that for each hundred newcomers who settled in Paris, about 90 of them stopped going to church upon leaving the Montparnasse Station (Le Bras, 1956). This highlights the role attributed to cities in research that focusses on urban setting as the main stage for the process of secularization. Therefore, the aim was to shed light onto both the progressive disappearance of religion and the religious institutions' difficulty to deal with new social realities. However, sociologists, historians and geographers now insist on the key role of cities in contemporary religious dynamics. Many of them show that religious groups gain an unprecedented visibility and are able to adapt efficiently to urban realities and their rapid mutations. In this article, I explore the case of Montreal’s Protestant Evangelical Churches and shed light onto their spatial dimensions. With this example, I want to show how those Churches integrate the existing urban fabric by setting up a “visibility regime” (Lussault, 2003) that draws upon a logic of rendering invisible that stems from both specific features of Protestantism and the effort to adapt to external urban constraints. |
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| ISSN: | 2042-0587 |
| Contains: | Enthalten in: Studies in religion
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1177/0008429820924012 |