Cultura escolar católica, elitista e masculina

A cultura escolar católica das ordens e congregações européias que se instalaram no Brasil, particularmente desde o final do séculoXIX, era marcada por traços burgueses e pela internacionalização de seus quadros, porque, naquele momento histórico, o catolicismo romanizado empreendia intensa expansão...

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Bibliographic Details
Published in:Revista lusófona de ciência das religiões
Main Author: Dallabrida, Norberto (Author)
Format: Electronic Article
Language:Portuguese
Check availability: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Ediçoes Universitárias Lusófonas [2012]
In: Revista lusófona de ciência das religiões
Further subjects:B Jesuítas
B school culture
B Cultura escolar
B Jesuits
B secondary school
B Colégio
Online Access: Volltext (Verlag)
Description
Summary:A cultura escolar católica das ordens e congregações européias que se instalaram no Brasil, particularmente desde o final do séculoXIX, era marcada por traços burgueses e pela internacionalização de seus quadros, porque, naquele momento histórico, o catolicismo romanizado empreendia intensa expansão mundial. Os jesuítas, que retornam ao cenário educacional brasileiro, eram detentores de uma vigorosa tradição escolar moderna, fundada pela Ratio Studiorum, que previa diversas e sofisticadas estratégias educativas disciplinares para os alunos dos colégios da Companhia de Jesus.
This essay aims at understanding the bourgeois school culture present at Ginásio Catarinense, a secondary school, located in the city of Florianópolis (Southern Brazil), directed by German Jesuit priests and attended by male adolescents during the first half of the twentieth century. On one hand, it analyses the sophisticated knowledge that was taught by this school, defined by the government, but reinterpreted by the Catholic and German vision of the Jesuit clergy. It also focuses on the distinctive capabilities developed by the students who competed for the production of a bourgeois habitus. The article presents a “socio-historical” perspective, empirically supported by testimonials from former students and the many available written documents, especially the annual reports of the school.
Contains:Enthalten in: Revista lusófona de ciência das religiões