Religion som virus: En review artikel om Daniel Dennetts bog Breaking the Spell: Religion as a natural phenomenon

Denne review artikel fremlægger kognitionsfilosofien Daniel Dennetts forsøg på i sin nye bog at bryde religionens fortryllelse ved at forklare den som et naturligt fænomen. Med udgangspunkt i Dawkins teori om memer, der er genernes kulturelle pendant, hævder Dennett, at religiøse ideer opfører sig s...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Published in:Religionsvidenskabeligt tidsskrift
Main Author: Albinus, Lars 1965- (Author)
Contributors: Dennett, D. C. 1942- (Bibliographic antecedent)
Format: Electronic Review
Language:Danish
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Drawer...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Univ. [2008]
In: Religionsvidenskabeligt tidsskrift
Review of:Breaking the spell (New York, NY [u.a.] : Viking, 2006) (Albinus, Lars)
Further subjects:B Meme-teori
B Book review
B Religiøse tanker
B Positivisme
B Naturlig udvælgelse
B Morals
Online Access: Volltext (doi)
Volltext (kostenfrei)
Description
Summary:Denne review artikel fremlægger kognitionsfilosofien Daniel Dennetts forsøg på i sin nye bog at bryde religionens fortryllelse ved at forklare den som et naturligt fænomen. Med udgangspunkt i Dawkins teori om memer, der er genernes kulturelle pendant, hævder Dennett, at religiøse ideer opfører sig som parasitter, der snylter på vores bevidsthed for at fremme deres egen udbredelse. Som sådan er ideerne ikke nødvendigvis gavnlige for værtsorganismen, men alene for sig selv. Dennett indrømmer, at religiøse ideer kan opfattes som gavnlige for troende, men lægger ikke desto mindre større vægt på deres farlighed, hvorfor en objektivt videnskabelig forklaring i sidste ende må være i alles interesse og bane vejen for en bedre verden. Problemet ved Dennetts position er, at det er vanskeligt at se, hvorledes han ud fra en teori om naturlig selektion kan argumentere normativt for en demystifisering af religionen. Nærværende artikel diskuterer således den cirkularitet, som mem-teorien pådrager sig, og argumenterer for, at de begreber om videnskab og religion, som Dennett trækker på, er alt for snævre.
This review article presents Dennett’s idea that religion may best be understood as a kind of virus according to Dawkin’s theory of memes. Drawing on the Darwinian theory of natural selection, Dennett argues that religious ideas are like parasites in the human brain and advantageous only to their own survival. He is aware that religious people may be offended by this natural theory of religion, but he deems it more important to understand religion scientifically than to show some unconditional respect for other people’s religious feelings. Philosophically Dennett is a confessed materialist and opposes the Cartesian dualism by a cognitive theory of mind that dispenses with the notion of consciousness as a central unity. Likewise, he aims to demystify the notion of God and the belief in belief by explaining religion from the point of view of Dawkin’s theory of memes. The problems of self-reference and the ungrounded attempt to argue for a moral standing on these premises are the main topic for discussion in this article, which also critically assesses Dennett’s notions of science and religion.
ISSN:1904-8181
Contains:Enthalten in: Religionsvidenskabeligt tidsskrift
Persistent identifiers:DOI: 10.7146/rt.v0i51.1713