Ve dva bohy věřiti nebudeš: konstruování "katarského dualismu" v inkvizičních registrech = Deux dieux tu n'adoreras point : la construction du "dualisme cathare" dans les registres d'inquisition = Thou shall not believe in two gods : on construction of the "dualism of the Cathars" in the inquisitional registers
Les inquisiteurs considéraient la croyance selon laquelle Dieu n'a pas créé le monde matériel comme le trait dominant et distinctif de l'hérésie cathare. On peut cependant constater que certaines des affirmations prétendument dualistes que les inquisiteurs aimaient rattacher à leur système...
| Published in: | Religio |
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| Subtitles: | Deux dieux tu n'adoreras point Thou shall not believe in two gods |
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Czech |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Společnost
[2007]
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| In: |
Religio
Year: 2007, Volume: 15, Issue: 1, Pages: [29]-46 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Les inquisiteurs considéraient la croyance selon laquelle Dieu n'a pas créé le monde matériel comme le trait dominant et distinctif de l'hérésie cathare. On peut cependant constater que certaines des affirmations prétendument dualistes que les inquisiteurs aimaient rattacher à leur système fictif de "l'hérésie manichéenne" ne sont pas compatibles avec l'image inquisitoriale du "dualisme". C'est notamment le cas de deux croyances : (1) la croyance que Dieu "ne fait pas fleurir et grener" et (2) la croyance que Dieu bon n'a pas créé le loup, le serpent, le diable, les tempêtes, etc. Il s'agit de propositions autonomes qui ne font pas partie du système du "dualisme cathare". Le "dualisme" est une notion ambiguë et protéiforme et la légitimité de son usage n'est pas évidente, pas plus que celle du but de son existence - la construction de "l'hérésie cathare" comme un courant religieux distinctif. -- Jusqu'à nos jours, pourtant, la caractéristique du "dualisme" continue à hanter l'historiographie des dissidences médiévales. Dans beaucoup de points, les chercheurs suivent les classifications des inquisiteurs. Peut-être notre but est-il le même, en substance : ne jamais permettre aux objets de notre savoir d'ébranler nos catégories préconçues. |
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| ISSN: | 2336-4475 |
| Contains: | Enthalten in: Religio
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| Persistent identifiers: | HDL: 11222.digilib/125191 |