Secularization among immigrants in Scandinavia: Religiosity across generations and duration of residence
The integration of religious minorities within the secularized West has been a recurring topic of scholarly interest. Previous studies show that religious identities are shaped by family background and social context. Using data from the European Social Survey, this study turns to Scandinavia, the m...
| Published in: | Social compass |
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| Authors: | ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
[2020]
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| In: |
Social compass
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| Further subjects: | B
Integration
B Secularization B intégration B Immigration B Scandinavie B Sécularisation B Scandinavia B Religiosité B Religiosity |
| Online Access: |
Volltext (Resolving-System) |
| Summary: | The integration of religious minorities within the secularized West has been a recurring topic of scholarly interest. Previous studies show that religious identities are shaped by family background and social context. Using data from the European Social Survey, this study turns to Scandinavia, the most secular region of the world, to examine religious salience among immigrants over time and across generations. The findings reveal that on most measures, second-generation immigrants are more secular than the first generation, but more religious than their native peers. However, individuals with one immigrant and one native parent are less likely to identify with a religion than other groups, including the native majority. Furthermore, among first-generation immigrants, there is a negative relationship between the duration of residence and religiosity. This study argues for the fluidity of religiosity among immigrants and the secularizing effect of structural agents on the salience of religious identities. L’intégration des minorités religieuses au sein de l’Occident sécularisé est un sujet de recherche constant dans les milieux académiques. Des études antérieures montrent que les identités religieuses sont façonnées par le milieu familial et le contexte social. À partir des données de l’enquête sociale européenne, cette étude se tourne vers la Scandinavie, la région la plus sécularisée du monde, pour examiner le caractère religieux des immigrants au fil du temps et des générations. Les résultats révèlent que, dans la plupart des indicateurs, les immigrants de la deuxième génération sont plus sécularisés que ceux de la première génération, mais plus religieux que leurs homologues autochtones. Cependant, les personnes ayant un parent immigrant et un parent natifs de Scandinavie sont moins susceptibles de s’identifier à une religion que les autres groupes, y compris la majorité des natifs. En outre, parmi les immigrants de la première génération, il existe une relation négative entre la durée de résidence et la religiosité. Cette étude plaide pour la fluidité de la religiosité chez les immigrés et l’effet sécularisant des agents structurels sur la valorisation des identités religieuses. |
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| ISSN: | 1461-7404 |
| Contains: | Enthalten in: Social compass
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1177/0037768620948478 |